——摘编自樊保良《阔端与萨班凉州会谈》等

材料一：王安石变法在中国传统的史学评论中是被基本否定的。南宋的吕中说：“引用小人自安石始”。明清之际的王夫之说：“夷考宋政之乱，自神宗始。”“是安石之法，未足以致富，政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓棺、章停、曾布之群小，以授贼贤周上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”直到近代，主流思想才开始肯定王安石的变法思想。邓广铭先生认为王安石变法“为天下理财的成效：发展了生产，扭转了积贫的局势”。漆侠先生认为王安石变法“改革和促进了社会生产发展。”

——摘自李瑞华《王安石变法研究史》

材料二：王安石经济改革的核心思想是国家对经济的管理，这与近现代经济法思想颇为相似，而其中的青苗法和市易法与近现代经济法最相似：青苗法近似近代的政府开办银行，市易法近似近现代政府开办金融控股公司。

——摘自周小明《从经济法视角评析王安石变法失败的原因》

材料：王安石大部分的变法都遭到极大的挫折与障碍，到哲宗即位旧党执政时乃全遭罢除。变法是针对时弊的救国大计，然而何以会失败呢？原来王安石的变法主张，是纯从立法的本身着想，而忽视了执法时在技术上的问题与人事上的障碍。换言之，王安石的变法是偏重于“理想”，而忽略“现实”；王安石的个性执拗，他不愿谋求人事上的谅解与妥协，而一意孤行，驯致以往拥护王安石的人也变为反对党，造成众论汹汹，孤军作战的局面。

王安石变法的目的在于富国强兵，其富国太着重于开源而忽视节流。对于开源的办法，是想得无所不至，虽然在政府并没有聚敛的意思，但在官吏推行时，出入之际，就是难免不发生聚敛之弊。王安石一味重视变法的理论，而忽视吏法，吏治不良，何以行法？科举的改革与太学三舍法都是一种进步的措施，但颁布《三经新义》于学府，实乃多此一举。

——摘编自陈致平《中华通史·第五卷·宋辽金史前编》

材料一：王安石变法在中国传统的史学评论中是被基本否定的。南宋的吕中说：“引用小人自安石始”。明清之际的王夫之说：“夷考宋政之乱，自神宗始。”“是安石之法，未足以致富，政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓绾、章惇、曾布之群小，以授贼贤罔上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”直到近代，主流思想才开始肯定王安石的变法思想。邓广铭先生认为王安石变法“为天下理财的成效：发展了生产，扭转了积贫的局势”。漆侠先生认为王安石变法“改革和促进了社会生产发展。”

——摘自李瑞华《王安石变法研究史》

材料二：王安石经济改革的核心思想是国家对经济的管理，这与近现代经济法思想颇为相似，而其中的青苗法和市易法与近现代经济法最相似：青苗法近似近代的政府开办银行，市易法近似近现代政府开办金融控股公司。

——摘自周小明《从经济法视角评析王安石变法失败的原因》