材料表明（   ）

阅读下面有关王安石变法的材料。

材料一  神宗熙宁元年……执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛.……王安石曰：“……国用不足者，以未得善理财者故也。”（司马）光曰：“善理财者，不过头会箕敛耳！”安石曰：“不然，善理财者，民不加赋而国用足。”

——《宋史》

材料二  庆历七年初，王安石调任鄞县知县，当年即出巡视水利修建情况，在任时期，“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”；又曾“贷容与民，以激奔竟之风，俾新陈相易，邑民使之”。嘉祐三年，王安石归朝任度支判官，针对当时弊端，向宋仁家上《言事书》，极陈当世之务，全面阐述改革的思想，未被宋仁宗采纳。熙宁二年，宋神宗拜王安石为参知政事，揭开了变法序幕。神宗还特命设置了“制置三司条例司”，即制定户部、度支、盐铁三司条例的专门机构，由王安石和陈升之主持。在这个机构中，神宗听从王安石的推荐，进一步起用了一批新人，协助王安石拟定和贯彻新法。

——摘编白寿彝主编《中国通史》第七卷回答：

材料一  宋神宗熙宁、元丰年间（公元1068—1085年），王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生……经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩优等的可以免试授官，中等的参加殿试，下等的经吏部考试再经殿试后也可授官，从而使学校教育与仕进的结合更加紧密。

——张创新《中国政治制度史》

材料二  1863年6月18日，亚历山大二世批准了国务会议提交的《大学章程》，取消了教育部督学对大学的种种干预，恢复了1835年被尼古拉一世取消的大学自治。……1864年6月14日，颁布了《关于初等国民学校条例》，其中规定允许社会团体和私人创办小学。……1864年11月19日，颁布了《中学章程》。根据这个章程，中学分为古典中学和实用中学（重点学习数学与自然科学）两类。

——刘祖熙《改革与革命》

材料三  维新伊始，先破陋习，特广求知识于世界之卓见，一时取西洋之长，虽奏耳目一新之效，其流弊为轻仁义忠孝，徒以洋风是竞，恐终将招至不明君臣父子之大义亦不可测。此非我邦教学之本意也。是故自今而后，应基于祖宗训典，专一阐明仁义忠孝，道德之学主述孔子。

——《教育大旨》（日本文部省，1879年）

完成下列要求：

材料：宋初，朝廷对百官实行月俸制。自咸平年间（998——1003年）开始，官吏队伍日渐庞大，而且物价上涨，官俸未增，于是出现了“俸禄不继，士人家鲜不穷窘”的状况。在这种情况下，官吏或“不守名节”“冒法受赃”，或“不耻贾贩，与民争利”，进而致使“吏有奸赃而不敢发，民有豪滑而不敢制，奸吏豪民得以侵暴”，“贫弱百姓理不得直，冤不得诉，徭役不均，刑罚不正，比屋受弊，无可奈何”。真宗时便在月俸之外恢复了前代的职田制度。范仲淹认为，职田是在国家财用匮乏、无力增加官体的情况下实行的一项制度，其目的是为了养廉，以“督其善政”，不应废除，而应“不均者均之”，“未给者给之”，至于有些官吏虽有职田仍然“侵民”“枉法”，那不是职田制度本身的问题。

——项怀诚主编《中国财政通史》