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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 汉武帝时，积极有为的政治思想开始产生，当时面临的社会问题不包括(    )
    A: 王国威胁
    B: 边境不宁
    C: 土地兼并
    D: 儒学正统地位动摇
    难度： 简单 题型:常考题 来源：吉林省松原市乾安县第七中学2019-2020学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 2． 下面是部分朝代南方与北方人口对比表（约）。

    朝代

    南方

    北方

    人口（户）

    占全国户口数比例

    人口（户）

    占全国户口数比制

    西汉

    2470685

    19.8％

    9985785

    80.2％

    唐代

    3920415

    43.2％

    5148529

    56.8％

    北宋

    11224760

    62.9％

    6624296

    37.1％

    据此可知，这一时期(    )
    A: 南北经济呈现出均衡发展的态势
    B: 政策导向是人口变化的重要原因
    C: 政治中心的南移推动了人口占比的根本变化
    D: 人口比例变化体现了经济重心逐渐南移的趋势
    难度： 中等 题型:常考题 来源：安徽省颍上三校联考2020届高三上学期历史第一次月考试卷
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  • 3． 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促进当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（    ）
    A: 王国势力强大
    B: 百家争鸣局面的延续
    C: 现实统治需要
    D: 兼收并蓄的文化政策
    难度： 简单 题型:常考题 来源：安徽省淮南一中2019-2020学年高二上学期历史（创新班）限时训练试卷（一）
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  • 4． 西汉中期以后，皇帝在下达诏令时，动辄引经据典。而司法官吏在决议时也常常追求“应合古义”，从而在司法领域出现了一股“春秋决狱”之风。该现象反映出(    )
    A: 司法官吏判案依据是四书五经
    B: 皇帝的诏令必须符合司法程序
    C: 司法成为皇帝专制统治的工具
    D: 学成为治国理政的重要依据
    难度： 简单 题型:常考题 来源：安徽省淮南一中2019-2020学年高二上学期历史（创新班）限时训练试卷（一）
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  • 5． 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，这里的“儒术”指(    )
    A: 吸收了佛教、道教等思想的儒学
    B: 正统的孔孟学说
    C: 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
    D: 秦代儒生的方术
    难度： 中等 题型:常考题 来源：安徽省淮南一中2019-2020学年高二上学期历史（创新班）限时训练试卷（一）
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  • 6． 西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒(    )
    A: 主张约束君权
    B: 支持君权神授
    C: 迷信崇拜君权
    D: 主张“大一统“
    难度： 简单 题型:常考题 来源：安徽省淮南一中2019-2020学年高二上学期历史（创新班）限时训练试卷（一）
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  • 7． 有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒倡导的下列观点最能说明这一观点的是(    )
    A: “春秋大一统”
    B: “天人感应“”君权神授“
    C: “三纲五常”
    D: “设立太学“
    难度： 简单 题型:常考题 来源：安徽省淮南一中2019-2020学年高二上学期历史（创新班）限时训练试卷（一）
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  • 8． 真书产生于汉末，由汉隶省改波磔、增加钩趯而成，至魏钟繇、晋王羲之改变体势、创制法则，隶、楷遂完全分流。由此可知，隶书和楷书的分流(    )
    A: 使汉字形成完整体系
    B: 兼具审美与实用功能
    C: 使书法艺术日趋成熟
    D: 使书法成为一门艺术
    难度： 中等 题型:常考题 来源：吉林省扶余一中2019-2020学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 9． 汉初是统治思想更换的最重要时期，实现了从法家-道家-儒家的转变，从奉行“无为而治”的黄老之学，到汉武帝时期实行的“独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是(    )
    A: 汉朝政治统治的需要
    B: 统治者对儒家思想的敬仰
    C: “黄老之学”已经过时
    D: 董仲舒对儒学进行了改造
    难度： 中等 题型:常考题 来源：吉林省扶余一中2019-2020学年高二上学期历史第一次月考试卷
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  • 10． 纵观董仲舒的儒学体系，其德主刑辅、尊卑贵贱论，都是以阴阳五行学说为根据的。此外，他借助于道家的超越性之“道”向上追寻，建构了兼具道德属性、自然属性的“天”，为儒家的仁义礼智原则探究了本源。这说明(    )
    A: 儒家以百姓利益为出发点来出谋划策
    B: 儒家思想在借鉴中不断创新
    C: 儒、道思想发展呈现出逐渐合流的趋势
    D: 儒家始终关注天与人的关系
    难度： 中等 题型:常考题 来源：吉林省扶余一中2019-2020学年高二上学期历史第一次月考试卷
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