请展开查看知识点列表
记述
出处
“会孝惠、高后时，天下初定，郡国诸侯各务自拊循其民。”
《史记·吴王濞列传》
“为治之本，务在于安民。安民之本，在于足用。足用之本，在于勿夺时。”
《淮南子·诠言训》
“时吴王亦有铜山铸钱，故有吴钱，微重，文字肉好，与汉钱不异。”
《西京杂记·卷三》
﹣﹣司马迁《史记•货殖列传》
材料二：如表所示
朝代
南 方
北 方
人口（户）
占全国户口比例
西汉
2470685
19.8%
9985785
80.2%
唐朝
3920415
43.2%
5148529
56.8%
北宋
11224760
62.9%
6624296
37.1%
材料三：朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根柢。语曰：“苏常熟，天下足。”
﹣﹣《陆游集》
材料四：（南宋）北地称真定府最为繁华富庶，有南人北游归而言曰“曾不及吴城（及苏州）十之二一。”他州城郭，更荒凉不足取。
﹣﹣《图书编》卷36“吴风俗”卷
内容
汉武帝时，令贾人有市籍及家属，皆无得名
田以便农，一人有市籍，则身及家内皆不得
有田，犯令者没入田货
《汉书•食货志》
贾人皆不得名田、为吏，犯者以律论
《汉书•衮帝纪》
人物
关于“仁”的主张
孔子
“仁者爱人”“克己复礼为仁”
——《论语》
孟子
“亲亲而仁民，仁民而爱物。”
——《孟子》
董仲舒
“仁之美者在于天，天，仁也。天覆育万物，既化而生之，有养而成之，事功无己，终而复始，凡举归之以奉人。察于天之意，无穷极之仁也。”——《春秋繁露》
朱熹
“为仁者，所以全其心之德也。盖心之全德，莫非天理，而亦不能不坏于人欲。故为仁者必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”
——《论语集注》
谭嗣同
“孔谓之‘仁……’（耶稣）谓之‘灵魂’，谓之，‘爱人如己’，‘视敌如友’；格致家（科学家）谓之……‘吸力’．咸是物也。”
“仁以通为第一义”“通之象为平等”“平等者，致一之谓也，一则通矣，通则仁矣。”
——《仁学》
进入组卷
