材料一 《国语·晋语》有“宗庙之牺，为田亩之勤”的记载，意思是说原来作为宗庙祭祀品用的牛，如今变成田亩耕作的畜力。……春秋时期后期，人们取名命字，往往将“牛”与“耕”相连，如孔子学生冉耕，字伯牛；司马犁，字子牛。

——引自林炳文著《中国古代史》

材料二 昼出耘耘夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

——（宋）范成大

材料三 清雍正帝说：“农为天下之本，而工商皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。

——引自《苏州府风俗考》

材料四 江苏松江、太仓一带是中国棉纺织业的中心，素有“衣被天下”的美誉。鸦片战争后，……松江、太仓的布市很快萧条。当地一些专靠纺织业的乡村，已经无纱可纺。

——摘自人民教育出版社《高中历史教材·必修Ⅱ》

材料五

请回答：

材料一：东周时期，中国很多地方都出现了严格意义上的城市。在这些城市里，不仅有王室宫殿和祖庙，还有手工业和商业贸易中心，更有学校等教育设施，产生了一批分属不同学派的古典哲学思想家。城市的首要功能显然是政治性的，其政治性又分解表现为这种城市是政权首脑机关、军事防御要塞、大型祭祀中心、手工业制作中心——主要是为王室服务的。祭祀和军事这两件事作为国家政治的头等大事，无疑直接影响了都城的城市面貌。

——摘编自段宏振《中国古代早期城市化进程与最初的文明》

材料二：宋代大量农民失去土地，促使一些无地的客户和少地的主户，或是在农村中做雇工，或是涌入城市，寻找谋生的机会。而政府的财税政策导致地方的赋税征敛相当繁重，民间“规避重役、土地不敢多耕、避户等现象”时有发生，有的干脆“举户鬻产徙京城，以避徭役”。大量农民涌入城市，城市人口增加、经济繁荣，商业开始“溢出”城市，在大城市周围形成了许多“草市”和“市镇”，有些市镇还因贸易发达和人口增加出现郊区城市化。宋代社会救济系统发达，但赈济范围往往限于城市，因而每遇灾荒之年，涌入城市的流民都非常可观。其中一些流民在灾后滞留在城市和市郊，成为新的城市居民。

——摘编白李亚《宋代城市化进程中的城市居民结构变化》