材料一：徽州古村落的营建除了受宗族关系的影响之外，在选址布局上也受着天人观念的强烈制约。“依山造屋，傍水结村”是他们的基本的原则；但从天人关系角度来看，具有完满的物质条件及合理功能的环境，并不意味着就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧，而只有将这些情感，通过在创造自己的生活环境中表达出来，才构成一真正的理想环境。

——据余治淮《桃花源里人家》

材料二：70年代末80年代初中国农村的改革，是在农民的探索与中共中央开明领导人的支持与理论突破中开始的，粮食等农产品的爆炸式增长，从中看到了乡村振兴与农村实现小康目标的希望，坚定了决策者的信心，最终形成全国性政策。

——据萧科连《从计划到市场：突破如何成为可能》

①简单落后的耕作方式    ②集体劳作的生产方式

③祭祀和重大典礼的乐歌    ④南方地域特色和神话色彩

材料一：桑，《说文》：“桑，蚕所食叶。”在甲骨文中可释为桑的字如 ，从甲骨文中桑字诸形反映出，殷人对桑树的树形已经有了基本的认识。丝，《说文》：“丝，蚕所吐也，从二 ，凡丝之属皆以丝……骨文中反映出殷人已懂得练丝。甲骨文中有 字，象原始织机之形。经过对殷代丝绸实物的研究，殷代确已开始使用简单的提花装置的织机……从甲骨文我们还可以看出，商代可能也有管理丝织业的官吏。

——罗存康《试论商代的蚕丝业》

材料二：殷墟出土了极为丰富的文物，但甲骨文是分量最重的一类。因为它是人思想的反映，是历史的直接记录，它让我们了解商代的很多事件和人物，也让我们直接面对商代的文明高度。甲骨文是中华民族最早使用的成熟文字，作为象形文字，甲骨文自诞生起就是美的载体，为艺术创造提供了广阔空间。数千年来，伴随着汉字的演变，也形成了举世无双、源远流长的书法艺术。

发现120年来，甲骨学已经发展成一个国际性学科，研究者遍布中国、美国、日本等数十个国家，成为认知中国早期历史和古代文明的重要工具。

——《闪耀三千多年的中华文明之光——纪念甲骨文发现120周年》