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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 《左传》僖公二十四年曰：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。”据此可知，（    ）
    A: 宗法制度自此建立起来   
    B: 分封制以屏护周朝为目的   
    C: 分封对象都是宗族血亲   
    D: 血缘亲疏是受封等级依据
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西百色市靖西二中2020-2021学年高一上学期历史月考试卷（10月份）
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  • 2． 《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表明没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。这种见面礼节反映了（    ）
    A: 血缘关系的亲疏远近   
    B: 礼乐制与宗法制相辅相成   
    C: 礼乐制度的复杂繁琐   
    D: 见面的礼节决定血缘亲疏
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西百色市靖西二中2020-2021学年高一上学期历史月考试卷（10月份）
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  • 3． 在全国1%人口抽样调查中显示，我国男女人口比例为106.30：100．新生儿性别比例失调，这说明重男轻女观念仍然存在。下列关于这种观念形成的历史原因中表述最恰当的是（    ）
    A: 分封制
    B: 礼乐制度
    C: 宗法制
    D: 郡县制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西百色市靖西二中2020-2021学年高一上学期历史月考试卷（10月份）
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  • 4． 文化是民族的血脉，是人民的精神家园，尊重民族文化多样性，提升国家文化软实力成为2015年媒体关注的热点，研究民族传统文化，回避不开先秦政治。

    材料一：四子争位

        周王的妾为他生了两个儿子（大哥、二哥），后来妻又为他生了两个儿子（三哥、四哥）。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执……

    材料二：2015年2月《文化共识网》：“西周时期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的家天下，周王与诸侯之间存在‘授权’与‘尽忠’的关系”。
    材料一中，你认为谁能继承王位？理由是什么？
    材料一反映的是何种最高权力的传承制度？如何评价？
    “列土封建”指何种制度？其中“授权”与“尽忠”有何具体体现？有何积极作用？
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西百色市靖西二中2020-2021学年高一上学期历史月考试卷（10月份）
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  • 5． 《三字经》中说：“周辙东，王纲坠。”这反映出（    ）
    A: 统治中心实现转移   
    B: 封建社会已经确立   
    C: 宗法分封制逐渐遭到破坏   
    D: 人民渴望东周实现统一
    难度： 简单 题型:常考题 来源：广西百色市靖西二中2020-2021学年高一上学期历史月考试卷（10月份）
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  • 6． 考古资料表明，西周至春秋早期，各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性。此现象说明（    ）
    A: 分封制推动了中原文化的传播   
    B: 周王以赏赐青铜器物笼络诸侯   
    C: 宗法制注重同族文化的延承性   
    D: 工官制实现了标准化器物生产
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西百色市靖西二中2020-2021学年高一上学期历史月考试卷（10月份）
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  • 7． 《左传》记载：“封建亲戚，以藩屏周。”《荀子》载周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。这反映出西周实行（   ）
    A: 禅让制
    B: 分封制
    C: 郡县制
    D: 行省制
    难度： 简单 题型:常考题 来源：广东省汕头市金山中学2020-2021学年高一上学期历史10月月考试卷
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  • 8． 商纣王，名辛。历史记载：帝乙死，欲立长子启。众臣反对，认为虽启与辛为同母，但生启时其母是妃，而生辛时已是后，故启不能立。遂少子辛为帝。对此判断不正确的是（   ）
    A: 商纣王即位违背了嫡长子继承制
    B: 商末已推崇嫡长子继承制
    C: 体现了古代“立子以贵不以长”
    D: 商代已有父死子继制度
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省汕头市金山中学2020-2021学年高一上学期历史10月月考试卷
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  • 9． 《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这制度（   ）
    A: 推动了文化的交流与文化认同
    B: 强化了君主专制权力
    C: 实现了王室对地方的直接控制
    D: 确立了贵族世袭特权
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省汕头市金山中学2020-2021学年高一上学期历史10月月考试卷
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  • 10． 在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（   ）
    A: 宗族关系已成为执政的基础
    B: 政治管理具有家国同构色彩
    C: 官员考核主要依据民本思想
    D: 官员之间具有共同政治诉求
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省汕头市金山中学2020-2021学年高一上学期历史10月月考试卷
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