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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 五四运动促进了马克思主义在中国的传播。李大钊的《我的马克思主义观》发表于
            
    A: 《劳动界》
    B: 《民报》
    C: 《青年杂志》
    D: 《新青年》
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 陈旭麓评价某一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了批判。”该事件是
    A: 新文化运动
    B: 国民革命
    C: 中共一大
    D: 五四运动
    难度： 困难 题型:常考题 来源：
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  • 3． 周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是(　　 )
    A: 中国工人阶级尚未登上政治舞台
    B: 共产国际反对农民参加中国革命
    C: 中国奉行独立自主的和平外交政策
    D: 中国共产党坚持马克思主义中国化
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 某报报道：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因未铲除殆尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之（人或事）……当然接踵而生，毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊？（   ）
    A: 《国闻报》
    B: 《时务报》
    C: 《新青年》
    D: 《民报》
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是
    A: 倡导文学革命的需要
    B: 世界历史发展的潮流
    C: 启蒙运动的旗帜
    D: 改造中国的迫切要求
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 鲁迅在《呐喊·自序》中记述了与钱玄同的一段对话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”钱玄同回答：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”这说明（   ）
    ①鲁迅先生对新文化运动仍心存疑虑
    ②新文化运动在启导国民觉悟方面发挥了作用
    ③鲁迅先生拒绝加入新文化运动阵营
    ④愚昧麻木的国民对新文化运动普遍反应冷淡
    A: ①②③
    B: ①②④
    C: ②③④
    D: ①②③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是
    A: 中体西用思潮
    B: 维新思潮
    C: 马克思主义
    D: 新文化运动
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是（  ）
    A: 马克思主义
    B: 自由恋爱观
    C: 实业救国论
    D: 民主和科学思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（  ）
    A: 打破保守观念，为新文化营造空间
    B: 剔除传统糟粕，重建儒家信仰
    C: 宣扬改革理念，为康梁变法造声势
    D: 遵循进化理论，任凭自然选择
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 10． 新文化运动时期，李大钊指出：（孔子）是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明
    A: 儒家思想是封建社会的理论基础
    B: 孔子是历代专制统治的标志
    C: 孔子提出了封建专制主义中央集权理论
    D: 中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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