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选修1 历史上重大改革回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
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必修1 政治史
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1. 中西文化论战中,观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明,以下论点中相对客观的是
A: 杜亚泉:“(中国固有之文明)正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”
B: 李大钊:“竭力以受西洋文明之特长,以济吾静止文明之穷。”
C: 《新青年》:“所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国固有之文化。”
D: 陈独秀:“欧洲输入之文化,与吾华固有之文化,其根本性质极端相反。”
难度: 中等
题型:常考题
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2. 恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”从这个角度看,以下不符合马克思主义的一组是( )
① “工农武装割据”思想 ② 王明为代表的“左”倾
③ 和平赎买的改造道路 ④ “两个凡是”
A: ①③
B: ②④
C: ①②③
D: ②③④
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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3. 迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。”由此可见
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A: ①③
B: ②④
C: ①②③
D: ②③④
难度: 中等
题型:常考题
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4. 新文化运动中的代表人物陈独秀在《敬告青年》中疾呼:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”对此理解不正确的是
A: 新文化运动更为关注民众教育和政治启蒙
B: 民主与科学是前期新文化运动的主要旗帜
C: 表明陈独秀放弃了西方资产阶级政治理念
D: 有利于破除中国传统旧思想对人们的束缚
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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5. 《东方杂志》某年2月发表文章说:“一年以来,社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌。报章杂志的上面,东也是研究马克思主义,西也是讨论布尔什维克主义。”在当时,能够佐证这种说法的是
A: 《新青年》出版了《马克思主义专号》
B: 《天演论》出版
C: 《青年杂志》更名为《新青年》
D: 《变法通议》被广泛传阅
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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6. “民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明
A: 新文化运动具有历史必要性
B: 辛亥革命具有坚实的群众基础
C: 国民革命结束了君主专制制度
D: 君主立宪制得到民众的普遍支持
难度: 中等
题型:常考题
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7. 鲁迅用白话文写的痛斥了一切所谓的“仁义道德”,呼吁人们推翻这人吃人的制度的文章是
A: 《狂人日记》
B: 《我的马克思主义观》
C: 《文学革命论》
D: 《庶民的胜利》
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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8. “爱国却不爱中国旧文化,反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价?
A: 洋务运动
B: 戊戌变法
C: 辛亥革命
D: 新文化运动
难度: 中等
题型:常考题
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9. 某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张
A: 打破保守观念,为新文化营造空间
B: 剔除传统糟粕,重建儒家信仰
C: 宣扬改革理念,为康梁变法造声势
D: 遵循进化理论,任凭自然选择
难度: 中等
题型:常考题
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10. 近代前期中国人在几次灾难性战争失败的刺激下,重新评估自己的传统文明,有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。这种现象反映的实质问题是
A: 不同阶级所代表的利益不同
B: 对西方文明的态度有明显差异
C: 中西文化的激烈碰撞
D: 先进中国人探索的艰难性
难度: 简单
题型:常考题
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