材料庞朴认为：“五四新文化运动号召‘打倒孔家店’，揭开了现代批孔的序幕，立下过不朽功勋。”与此类似的说法出现在朱玉湘的文章里：“‘五四’运动提出了‘打倒孔家店’的战斗口号，……立下过不朽的功勋”，“鲁迅是‘五四’时期打倒孔家店的主将”。而吕振羽早在1940年就已指出：“在反封建文化斗争的高潮中，曾产生一部分自由主义分子的盲目反古的倾向，即反历史主义的倾向。他们无视伟大祖国文化的优良传统，几乎认为中国历史上的一切都是要不得的，在‘打倒孔家店’的口号下，一时就抹杀了发展到那样高度的中国封建文化的一切，不去估计其巨大的创造成果和它对人类文化的巨大贡献。”

——摘编自杨华丽《新时期以来“打倒孔家店”口号研究述评》

根据材料并结合所学知识，指出你对新文化运动时期“打倒孔家店”这一口号的理解并说明理由。

材料

新文化运动期间，陈独秀旗帜鲜明地阐述其政治主张：“吾人宁取共和民政之乱，而不取王者（君主专制）仁政之治。盖以共和民政为自动的自治的政制，导吾人于主人地位，于能力伸展之途，由乱而治也。王者仁政为他动的被动的政制，导吾人于奴隶地位，于能力萎缩之途，由治而乱也。”

根据材料简要概括陈独秀的政治主张，并结合材料和所学知识，说明陈独秀选择此政治主张的理由。

材料蔡元培在德国留学期间，发现德国大学校长和各科学长都是每年更迭一次，由教授会公选。1916年底他被任命为北京大学校长。此前的北大，校长独揽大权，一切校务都由校长与学监主任、庶务主任等少数几个人办理，连各科学长也无权与闻其事。蔡元培接任校长后，设立评议会作为全校的最高“立法”机构，凡大学“立法”均须评议会通过；同时，它又是全校最高权力机构，凡重要事项经评议会审核通过才能付诸执行。评议会由评议员组成，校长是当然的议长，评议员包括各科学长、主任教员和各科教授。此后，蔡元培又组织选举产生各学科教授会，规划各科的教学工作。他聘请教员不拘一格，不问思想流派，只问学问能力。1919年3月，《东方杂志》载文称蔡元培“使数年来无声无臭生机殆尽之北京大学挺然特出，褒然独立……学风丕振，声誉日隆”。

——据周天度《蔡元培传》