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必修1 政治史
必修2 经济史
必修3 文化史
选修1 历史上重大改革回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
必修 中外历史纲要(上)
必修 中外历史纲要(下)
选择性必修1 国家制度与社会治理
必修1 政治文明历程
必修2 经济成长历程
必修3 文化发展历程
选修1 历史上重大改革回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
选修4 中外历史人物评说
选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
必修1
必修2
必修3
选修1 历史上重大改革的回眸
选修2 近代社会的民主思想与实践
选修3 20世纪的战争与和平
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选修5 探索历史的奥秘
选修6 世界文化遗产荟萃
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必修1 政治史
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论述题
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中等
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全部
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2020
2019
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1. 资产阶级维新派发起的维新变法运动以失败告终,但其最突出的历史功绩在于
A: 挽救民族危亡
B: 推动政治改革
C: 发展社会经济
D: 促进思想启蒙
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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2. 早期维新派代表人物王韬曾说:“其时罢兵议款,互市通商,海寓晏安,相习无事,而内外诸大臣,皆深以言西事为讳,徒事粉饰,弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后
A: 社会上层未能警醒
B: 中国社会和平繁荣
C: 国人开始向西方学习
D: 士大夫醉生梦死
难度: 简单
题型:常考题
来源:
解析
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3. 甲午战争之后,“中学为体,西学为用”成为流行用语,在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号,然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标,却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因,最可能是因为新式学堂及学会的创办人
A: 多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌
B: 多对中国传统文化抱持否定的态度,认为它会阻碍西学的发展
C: 多为外国人士或在华传教士,自然会偏重于西学或新学的引介
D: 多半是接受西方新式教育的留学生,对中国传统文化较为陌生
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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4. 上海师范大学教授萧功秦指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A: 明末清初的“工商皆本”意识
B: 洋务运动的“中体西用”主张
C: 魏源的“师夷长技以制夷”思想
D: 新文化运动的“民主与科学”思想
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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5. 20世纪初,梁启超指出“易姓者固不足为Revolution(革命),而Revolution又不必易姓。”这反映他的政治意图是反对
A: 社会变革
B: 推翻清朝
C: 变革封建制度
D: 发展资本主义
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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6. 严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了
A: 严复继承了黄宗羲的民主思想
B: 严复的中体西用观点
C: 维新派的民权意识
D: 维新派的君主立宪主张
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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7. 魏源在19世纪50年代介绍西方时写到,“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国
A: 对西方认识的逐步深入
B: 已经找到救国救民的正确道路
C: 由闭关锁国到主动开放
D: 对西方外交政策由对抗到和解
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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8. 1898年春,适逢甲午惨败,日本逼签条约,康有为等人联络各省官员上书宣统帝,要求拒签条约,进行资产阶级革命,史称公车上书。以上表述中需要更正的地方有几处
A: 1处
B: 2处
C: 3处
D: 4处
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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9. 1898年,康有为在《进呈法国革命记序》中说,“普天地杀戮变化之惨,未有若近世革命之祸酷者矣,盖自法肇之也”,“近世万国”目睹其祸,纷纷“行立宪之政,盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于
A: 论证法国大革命的世界意义
B: 坚定光绪帝实施变法的决心
C: 促使光绪帝效法法国大革命
D: 阐述法国大革命的严重后果
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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10. 梁启超在评价清代学术时说,清初之学“大”,乾嘉之学“精”,道咸(1821-1861年)以后之学“新”。这里的“新”指的是 ( )
A: 反对君主制度
B: 介绍研究西学
C: 宣传民主政治
D: 传播社会主义
难度: 中等
题型:常考题
来源:
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