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①开始冲破“贵华夏，贱夷狄”的旧观念 ②是对几千年来传统心态的一次挑战
③迈出了近代中国向西方学习的第一步 ④使“开眼看世界”发展成为社会思潮
材料一 天下无数百年不变之法，无穷极不变之法……变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技。
——《海国图志》
材料二 “外国之长，度不过技巧制造，船坚炮利而已”。“炸弹轮船虽利，然军中制胜之道，究在人心而不在器。”“……艺事虽未所兼长，究不能离道而言艺，本来轻重之分，固有如此”。
材料三 19世纪末的梁启超及其《变法通议》：
变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
展览一 一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下面几位人物：①梁启超 ②林则徐 ③魏源 ④康有为。
展览二 19世纪中后期的中国人对西学的争论。甲认为中国是文明古国，只能是“以夏变夷”，从来没有听说过“以夷变夏”。乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们要学习，这是合理的、必要的。丙认为乙是意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。
课题：
以下是展览的结束语：“21世纪是东方文化的时代”，这是近年来颇为鼓舞人心的预告。在21世纪新形势下，“与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化”是时代赋予我们的重大历史使命。
①提出了相对完整的理论体系 ②要求进行政治领域的变革
③思想发展成为政治运动 ④提出了反对帝国主义的口号
材料一 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志·序》
材料二 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
——魏源《海国图志·议战》
材料三 然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻夷书始。
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