材料一：“令士民公举（士卜……略分府县，约十万户，而举一人……名曰议邱。”“俾轮班入值，以备顾问。随时请时，上驳诏书，下达民词。凡内外兴革大政、筹怕事宜。皆令会议于太和门，三占从二，下部施行。”

——汤志钧编《康有为政论集》

材料二：生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为民事之资也。如此而事扰不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。

——谭嗣同《仁学下》

材料三：盖自三权鼎立之说出。以国会立法．以法官司法，以政府行政，而人主总之……一行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》（代内阁学士阔普通武作）

材料四：民之自由，天之所弄也。

——《严复集》

请回答：

阅读材料，完成下列要求。

材料：下列为中国近代以来留学路线示图：

詹天佑（1861年—1919年），清政府出于“振兴计划”的需要，使欧美的长技为我所有，在1872年从上海出赴美留美。詹天佑作为其中之一，1878年考入耶鲁大学土木工程系，主修铁路工程。回国后负责修建了京张铁路等工程，有“中国铁路之父”之称。

    黄兴（1874年—1916年），在20世纪初期中国教育发生根本变革的大潮中,留学生无疑是一群“弄潮儿”。1902年，黄兴赴日本留学，到日本后，他与杨笃生等创办了《游学译编》杂志，主要介绍西方资产阶级的社会、政治学说和革命历史，宣传民主革命和民族独立。

    刘少奇（1898年—1969年）1921年夏，他赴俄进入莫斯科东方大学，系统学习马克思主义理论，坚信马克思主义“确实是真理，确能救中国”。同年冬天，他由青年团团员转为中国共产党党员，此时的留学生沟通了马克思主义文化与中国社会文化的交流和融合。

——据陈学徇《中国近代教育史资料汇编》等

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）