“我无天才，又无特长，我终身努力小小的成就，无非因为我对教育有信仰、有兴趣而已。”

“精神是立志的表现，无论何事，无精神必归失败。诸君当知，中国近来之巨患不是来自有形之物质，而在缺少无形之精神。精神聚，虽亡非真亡，精神涣，不亡亦抵于亡。”

“我之教育目的在以教育之力量，使我中国现代化，俾我中国民族能在世界上得到适当的地位，不至受淘汰。欲达此种目的，务须对症下药，即：注重体育，锻炼健强之国民；注重科学，培养丰富之现代知识；注意精神的修养……”“吾人为新南开所抱之志愿，不外‘知中国’‘服务中国’二语。吾人所谓土货的南开，以中国历史、中国社会为学术背景，以解决中国问题为教育目标的大学。”

——摘编自《近代教育家的光辉典范——张伯苓先生》

材料一：与李鸿章等人的“外须和戎”思想不同，张之洞提出“以战练海防，以败练战，数败之后自然渐知制胜之方”。张之洞认为“铁路之用，尤以开通土货为急”。他还指出“中国不贫于财而贫于人才”，并以兴学为求才治国之首务。在办学思想方面，他要求“以忠孝为本，以中学经史为基，俾学生心术壹归于纯正”。

——摘编自马帆《张之洞洋务思想浅探》

材料二：张之洞创办的汉阳铁厂于1894年建成投产，是我国近代第一个钢铁工业企业，也是当时亚洲第一个钢铁企业。张之洞也是洋务派中创办新式学堂最多的一个，他还多次派人赴日本和欧美国家留学。清末湖北留学生占全国四分之一。甲午战后，张之洞回任湖广总督，他以从江宁带回的500名自强军为基础，扩建成湖北护军前后营，史称这支新军为湖北洋枪队，后来以它为核心又发展成“湖北新军”。

孙中山先生于1912年曾说：“以南皮（张之洞）造成楚材，颠覆满祚，可谓为不言革命之大革命家”。

——据蒋廷黻《中国近代史》等整理

报刊（唐至晚清）的基本演变

——摘编自《中国古代报纸的产生与发展》、《中国近代报刊发展与社会转型》

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

材料一：中国近代政治理想的变迁经历了一个简单的理念循环，从对美国式民主共和的浪漫赞许，到英国式立宪制度的实验，最后又回到美国式政治制度的建构。所有这一切，最终都走向政治制度的消解和期望的破灭。此后，对政治理想的追求再次风起云涌，那要等俄国的马克思主义渐入中国，革命的理论基础才终于找到。

——摘自刘剑君《西学东渐与中国近代政治文化的变迁》

材料二：传统的君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲，虽已受到一定的冲击，但仍占主导地位；自由、平等、民主思想，虽已为一部分人所接受，但并未为整个社会所认同。

——摘自熊月之《西学东渐与晚清社会》

材料三：（康有为）是那个国难时期的新贵。他趁机组织学会，发行报纸来宣传，一时附和的人很不少。大多数并不了解他的学说，也不知道他的改革具体方案，只有少数可以说是他的忠实同志。但是他的运动盛极一时，好像全国舆论是拥护他的。

——摘自蒋廷黻《中国近代史》第98页