恩格斯说：“比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至是基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释……”

材料一 　古希腊思想家流传下了许多著名的观点或名言。

普罗塔哥拉——人是万物的尺度；

苏格拉底——认识你自己

材料二　 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“信徒皆为教士” ……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

                                               ——摘自马克垚主编《世界文明史》

材料一 　……购买的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，还把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是基督用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪、羊等畜生的骨头冒充圣彼得的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。

材料二　 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

                                                  ——《路德选集》

材料三　 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”

——《路德选集》

请回答：

材料一

图一 出售“赎罪券”　图二 烧死“异端”　图三 教皇为皇帝加冕

材料二 　据说罗马城内有个“圣梯”， 如果“凡人”攀登一番，就可赦罪。路德爬到中间，忽然想起圣徒保罗的“义人必因信得生”，便停止攀登，退了下来。人问其故，他答道：“灵魂得救在于心中信仰，不在于表面礼仪。”

材料三　 加尔文的先定论否定对教皇的盲从，也否定封建主的特权。但它被说得玄而又玄，人们只有根据《圣经》去了解这个学说，上帝住嘴，人们也住嘴，不再追问，否则就是愚蠢的行为。

请回答：

材料一 　天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。

材料二　 许多修道院与公共妓院无甚差别。

材料三　 16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。

材料四　 天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介。……(教会)声称只要购买赎罪券，上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。