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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 马克思说:“路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威……他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。”对材料理解最恰当的是(   )

    A: 肯定了只要虔诚信仰灵魂便获救的主张
    B: 批判了路德背离人文主义精神
    C: 指出了宗教改革具有双重作用
    D: 说明了路德使人摆脱了教会专制
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年甘肃省天水市第二中学高二上期第一次月考历史试卷
  • 2. “谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人(   )

    A: 中世纪的基督教神学家
    B: 文艺复兴时代的人文主义者
    C: 启蒙运动时期的思想家
    D: 宗教改革时代的新教教士
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年甘肃省天水市第二中学高二上期第一次月考历史试卷
  • 3. 1521年,德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(   )

    A: 反对宗教改革
    B: 推销“赎罪券”
    C: 倡导宗教宽容
    D: 抨击罗马教廷
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年甘肃省天水市第二中学高二上期第一次月考历史试卷
  • 4. 康德说:“人只有一种天赋的权利,即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志,而且根据普遍的法则,它能够和所有人的自由并存,它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。”与此主张一致的是(   )

    A: 人没有真正的自由
    B: 法律的制定以自由为原则
    C: 法律纵容自由泛滥
    D: 人享有法律范围内的自由
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年甘肃省天水市第二中学高二上期第一次月考历史试卷
  • 5. 文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动,后者发展了文艺复兴时期的人文精神,突出表现在(   )

    A: 提出资本主义社会的构想
    B: 反对教会的权威
    C: 充分肯定人的价值和尊严
    D: 提倡追求自由、幸福和物质享受
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年甘肃省天水市第二中学高二上期第一次月考历史试卷
  • 6. 钱穆曾强调不得志、失败者的重要,他们虽不表现于当时的历史舞台,当时也未建立事功,但是比得志的、成功的还要伟大。因为他们的影响和价值在后续的事业中得以实现,从而穿越时空而不朽。材料体现研究人物史注重的角度是

    A: 重视对衰世乱世人物的研究
    B: 不以成败论英雄的观念
    C: 从无为中揭示有为
    D: 从人物主观能动性出发
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年陕西省延安市黄陵中学高二下期期末历史试卷
  • 7. 马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指(   )

    A: 赎罪券和《圣经》
    B: 天主教会和宗教思想
    C: 教会专制和封建统治
    D: 禁欲主义和人文主义
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年辽宁省大连市开发区得胜高中高二上期期末历史试卷
  • 8. 特来美修道院唯一的院规是:想做什么就做什么……他不禁欲,敢于大胆瞧姑娘;他不节食,吃喝抵得上四个人;他不怯敌,对敌人十分无情,曾把入侵之敌打得落花流水。这最能体现(   )

    A: 禁欲主义
    B: 英雄主义
    C: 人文主义
    D: 理性主义
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年辽宁省大连市开发区得胜高中高二上期期末历史试卷
  • 9. 薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个,财主在酒店说了句“他正在喝的美酒,就连耶酥都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还献上一大块肥膏,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病,最后被释放回家。该故事意在(   )

    A: 提出以人的学问代替神的学问
    B: 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
    C: 抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局
    D: 反对教会禁欲苦行讽刺教会腐败
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年辽宁省大连市开发区得胜高中高二上期期末历史试卷
  • 10. 金庸先生认为,欧洲中世纪的绘画都以圣经故事为题材,“直到文艺复兴之后,凡人的形象才大量在绘画和文学中表现出来,所谓文艺复兴,是在文艺上复兴希腊、罗马时代对‘人’的描写,而不再集中于描写天使与圣人”。金庸先生所言:(   )

    A: 放大了文艺复兴对人的重视
    B: 对文艺复兴的认识有偏颇之处
    C: 没有认识到文艺复兴的资本主义文化属性
    D: 比较客观地反映了人文主义的本质
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年湖北省武汉市新洲一中等两校高二下期期末联考历史试卷