当前位置: 章节挑题
教材版本
年级

请展开查看知识点列表

>
<
部编版: 必修1 政治史
题型
难度
年份
  • 1. 李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人,其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有(    )

    ①挑战正统权威 ②反对神权统治    ③提倡个性解放 ④批判君主专制

    A: ①②③
    B: ①③
    C: ①②
    D: ②④
    难度: 困难 题型:常考题 来源:2015-2016学年山东省菏泽市高二上学期期中考试(A卷)历史试卷
  • 2. 清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家:“余姚者,立宪政体之师。观所恃重人民,轻君主,固无可非议也。”下划线上可填入的书名为(    )

    A: 《春秋繁露》
    B: 《四书章句集注》
    C: 《藏书》
    D: 《明夷待访录》
    难度: 简单 题型:常考题 来源:2015-2016学年山东省菏泽市高二上学期期中考试(A卷)历史试卷
  • 3. 明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于(   )

    A: 先秦儒家思想的影响
    B: 封建专制制度的迫害
    C: 商品经济的发展
    D: 资产阶级思想的熏陶
    难度: 困难 题型:常考题 来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
  • 4. 《亭林文集》指出:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”在此,顾炎武明确提出了(   )

    A: 治学的目的是要寻求治理国家拯救社会的根本方法
    B: 为学著述的重要意义在于事必躬亲之
    C: “亡国”与“亡天下”具有明显的不同之处
    D: 人格不立,便讲一切学问都成废话
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
  • 5. 王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张(   )

    A: 反对“理”是世界本原的思想主张
    B: 反对“格物致知”的求理方法
    C: 反对“存天理.灭人欲”的理学教条
    D: 将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
  • 6. 法国作家雨果对中国科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此可得出雨果(   )

    A: 否认中国人的发明和创造
    B: 认为中国的社会状态对科技发明起了保护作用
    C: 认为西方科技更加神奇 
    D: 认为中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤
    难度: 简单 题型:常考题 来源:2015-2016学年山东济宁任城区高二上统考历史卷
  • 7. 顾炎武在《日知录》中提出:“文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也,若此者,有益于天下,有益于将来。”上述材料反映出顾炎武(     )

    ①反对理学空谈心性的弊端②倡导崇实致用的学术风气

    ③胸怀天下的文化自觉      ④主权在民的政治诉求

    A: ①②③
    B: ①②④
    C: ①③④
    D: ②③④
    难度: 困难 题型:易错题 来源:2015-2016学年湖南岳阳一中高二上期中考试历史卷
  • 8. 1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是(     )

    A: 资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生
    B: 两人属于不同的国度,该现象的出现属于偶然现象
    C: 该现象出现的原因是两人都挑战传统,威胁专制统治
    D: 东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年湖南岳阳一中高二上期中考试历史卷
  • 9. 清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是(     )

    A: 这种转变表现为理学向经世致用思想转变
    B: 明清时期商品经济的发展是这种转变的根源
    C: 明清学术思想的发展受政治环境的变化影响
    D: 明清儒学冲破了宋明理学的弊端
    难度: 困难 题型:常考题 来源:2015-2016学年湖南岳阳一中高二上期中考试历史卷
  • 10. 阅读下列材料,回答问题。

    17-18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物,清末,孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。

    材料一  史料

    故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分工之以群工。夫治天下犹曳大木然……君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同矣。

    ——摘自黄宗羲的《明夷待访录》

    材料二  史论

    黄氏之说,根本上不脱离儒家思想道路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所定仍与“现代”不谋而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。

    ——赵绎峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度》

    材料三  史观

    我们专注于两个主题——“传承”和“交流”的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,他们可以对人类发展的原因做解释。

    ——(美)杰里•本特利《新全球史:文明的传承与交流》

    请回答:

    据材料一、材料二和所学知识,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱离儒家思想道路”,哪些又体现了“新见”?

    材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?请你运用这一方法,评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。

    结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响,谈谈你对材料三的认识。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年湖南浏阳一中攸县一中高二上期中联考历史试卷