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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富富商娶宗室女的现象司空见惯。”材料反映出宋代婚聘变化的原因不包括
    A: 理学的影响
    B: 商品经济的发展
    C: 科举制度盛行
    D: 重农抑商政策的松动
    难度： 中等 题型:易错题 来源：
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  • 2． “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自
    A: 孔子
    B: 孟子
    C: 朱熹
    D: 王阳明
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 隋唐时期出现“三教合一”的趋向，儒、佛、道三家逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点体现的是
    A: 佛教与道教的融合
    B: 儒学与佛教的融合
    C: 三教的融合
    D: 儒学与道教的融合
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． “今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自
    A: 董仲舒
    B: 朱熹
    C: 陆九渊
    D: 王阳明
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 武汉大学冯天宇教授等撰著《中华文化史》，研讨了中华文化的发展历程和阶段特征，如“隋唐：隆盛时代”，那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是(　　)                           
    A: 从神本走向人本
    B: 乱世中的文化多元走向
    C: 内省、精致趋向与市井文化的勃兴
    D: 沉暮与开新
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（     ）

    ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
    A: ①③⑤
    B: ②③④
    C: ③④⑤
    D: ①③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：吉林省长春市田家炳实验中学2018-2019学年高二上学期历史第一学程检测试卷
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  • 7． 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（    ）
    A: 启蒙思想；民贵君轻
    B: 因信称义；天人感应
    C: 人文主义；存天理，灭人欲
    D: 信仰得救；致良知
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是（   ）
    A: “百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗
    B: 西汉对儒学的推广和太学的兴办
    C: 宋明理学对儒学的发展
    D: 明末清初思想活跃局面的出现
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。这种思想的形成反映了（　　）
    A: 道家思想逐渐成为统治思想
    B: 儒家思想统治地位受到了冲击
    C: 知识分子摆脱儒学束缚的要求
    D: 士人对国家分裂的不满情绪
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：
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  • 10． 《大学》里说：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合？（     ）
    A: 知行合一
    B: 存天理，灭人欲
    C: 心外无物
    D: 致良知
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：
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