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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 朱熹曾指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利（利益）而自无不利；循人欲，则求利未得而害已随之。”在这里朱熹主张（    ）
    A: 天理与人欲不可兼得
    B: 仁义与天理是后天养成的
    C: 天理与义利相辅相成
    D: 一切私利是社会混乱根源
    难度： 中等 题型:常考题 来源：河南省名校联盟2018届高三上学期历史第一次段考试卷
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  • 2． 汉代的儒学是经学，孔子依附于六经：宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是（    ）
    A: 儒术独尊的结果
    B: 科举制度的推动
    C: 宋明理学的影响
    D: 民间书院的兴盛
    难度： 中等 题型:常考题 来源：河南省新乡市第一中学2018届高三上学期历史8月月考试卷
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  • 3． 司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。”对材料主旨解读正确的是（    ）
    A: 缓解家庭内部矛盾
    B: 强化纲常伦理观念
    C: 剥夺子女经济权益
    D: 限制父母分配权利
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江苏省东台市创新学校2017-2018学年高二上学期历史9月月考试卷
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  • 4． 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（    ）
    A: 心无外物
    B: 天地为万物之本
    C: 夫形于天地之间也，物也
    D: 舍天地则无以为道
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江苏省连云港东海县房山高级中学2017-2018学年高二上学期历史10月学期调研试卷
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  • 5． 理学注重人的品德修养。某日，周敦颐问“二程”，我让你们寻找孔（丘）颜（回）乐处，他们因何而乐？此事应发生在（    ）
    A: 西汉
    B: 北宋
    C: 元朝
    D: 明朝
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江苏省连云港东海县房山高级中学2017-2018学年高二上学期历史10月学期调研试卷
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  • 6． 南宋思想家王阳明认为“心即理也”，强调“知行合一”、“致良知” （    ）
    A: 正确
    B: 错误
    难度： 简单 题型:常考题 来源：江苏省连云港东海县房山高级中学2017-2018学年高二上学期历史10月学期调研试卷
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  • 7． 下列对程朱理学的表述，错误的是（    ）
    A: 以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想
    B: 发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原    
    C: 提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序
    D: 主张“心外无理”“致良知”
    难度： 简单 题型:常考题 来源：江苏省东台市创新学校2017-2018学年高二上学期历史9月月考试卷（必修）
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  • 8． 北宋时期的儒学代表是（    ）
    A: 程颢、朱熹
    B: 朱熹、王阳明
    C: 程颐、程颢
    D: 王阳明
    难度： 简单 题型:常考题 来源：江苏省东台市创新学校2017-2018学年高二上学期历史9月月考试卷（必修）
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  • 9． 《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹（    ）
    A: 重申君臣父子等级观念
    B: 强调理学的社会功能
    C: 关注社会秩序的稳定
    D: 强调道德纲常即天理
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江苏省泰州中学2017-2018学年高二上学期历史（文）10月月考试卷
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  • 10． 王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们（    ）
    A: 反对盲信孔子，主张顺时而变
    B: 没有辩证看待孔子的历史作用
    C: 否定传统权威，倡导个性自由
    D: 批判了儒学对人们思想的禁锢
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江苏省泰州中学2017-2018学年高二上学期历史（文）10月月考试卷
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