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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． “鹅湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。”对该材料分析错误的是(   )
    A: 朱熹认为穷理应该格物致知
    B: 二陆认为穷理要发明本心
    C: 双方在世界本原立场上根本对立
    D: 双方思想都属于新儒学
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省宁波市慈溪市六校2018-2019学年高一下学期历史期中考试试卷
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  • 2． 朱熹在《戊申封事》中写道：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之；此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之……人欲也，则敬以克之。”这段文字体现的朱熹的主张是(   )
    A: 干预政治的关键是“正君心”
    B: 理比气更根本，逻辑上理先于气
    C: 慎思明辨，格物致知
    D: 道的价值内涵是“三纲五常”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省宁波市慈溪市六校2018-2019学年高一下学期历史期中考试试卷
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  • 3． 有学者指出，宋明理学的形成反映了知识分子希望“建构一种超越万物万象万事之上，包括皇权在内的一切的终极依据，可以笼罩并解释社会、自然与人炎的‘真理’”。该学者旨在强情感学(   )

    ①思想体系大严密

    ②具有干预攻治的远大抱负

    ③深受佛和道教的影响

    ④注重循序游进的治学方法
    A: ①②③
    B: ①③④
    C: ①②④
    D: ②③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省嘉兴一中、湖州中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
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  • 4． 宋代理学家指出，孔子周游列国，颠沛流离，困厄万端；颜渊一箪食、一瓢饮，穷居陋巷，但他们化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐。这反映出宋代理学家（   ）
    A: 重视人的内在完美
    B: 反对人对物欲的追求
    C: 强调对物理的探究
    D: 忽视道德教化的作用
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省佛山一中、珠海一中、金山中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
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  • 5． 宋理宗读了朱熹的书后，感慨地说，“读之不释手’恨不与之同时”，并追封朱熹为“太师”，还把他的牌位放进孔庙从祀。宋理宗的言行（   ）
    A: 确立了儒学的正统地位
    B: 表明理学得到普遍认同
    C: 扩大了科举考试的内容
    D: 强化了理学的教化功能
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省佛山一中、珠海一中、金山中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
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  • 6． 南宋某思想家有诗曰：“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。”据此判断，该思想家是（   ）
    A: 程颐
    B: 朱熹
    C: 陆九渊
    D: 王守仁
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省温州新力量联盟2018-2019学年高一下学期历史期中考试试卷
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  • 7． 明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（   ）

    ①王阳明心学超越了理学范畴

    ②王阳明心学是对儒学的叛逆

    ③朝鲜使者以程朱理学为正宗

    ④王阳明与朱熹观点明显不同
    A: ①②
    B: ①③
    C: ②③
    D: ③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：浙江省宁波市北仑中学2018-2019学年高一下学期历史期中考试试卷（学考）
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  • 8． 程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传…（先生）得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都（   ）
    A: 主张改造理学
    B: 重书本轻实践
    C: 注重道统权威
    D: 强调学术创新
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省深圳市六校发展联盟体2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷（文科）
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  • 9． 南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的思想，提出了“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。这反映出（    ）
    A: 理学有性理空谈倾向
    B: 叶适否定了“道义”之学
    C: 南宋商品经济的繁荣
    D: 理学已经不适应社会现实
    难度： 中等 题型:常考题 来源：安徽省马鞍山市第二中学2018-2019学年高二下学期历史期中素质测试试卷
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  • 10． 《朱子语类》载：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”朱熹强调的“理”是（   ）
    A: 超越时空的精神实体
    B: 君权神授的思想来源
    C: 伦理道德的基本准则
    D: 追求幸福的物质欲望
    难度： 中等 题型:常考题 来源：江苏省大丰市新丰中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
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