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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 《朱子语类》记载,朱熹认为“太极,理也;动静,气也。”“太极犹人动静犹马,马所以载人,人所以乘马。马之一出一入,人亦与之一出一入。盖一动一静,而太极之妙未尝不在焉。”据此可知,他主张(   )
    A: 气变化推动理的形成
    B: 气是世界万物之源
    C: 理驾驭着气,理本气具
    D: 理产生于气的“动静”
    难度: 中等 题型:常考题 来源:重庆市巴蜀中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 2. 《复性书》是唐代李翱关于人性学说的文章,他认为“性者,天之命也,圣人得之而不惑者也;情者,性之动也,百姓溺之而不能知其本者也”。由此可见,他认为(   )
    A: 人人皆善
    B: 百姓皆恶
    C: 人性本恶
    D: 性善习远
    难度: 中等 题型:常考题 来源:重庆市巴蜀中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 3. 阅读下列材料,回答问题。

    材料一:就宋代儒学而言,它所需要完成的任务主要包括内外两个层面:就外而言,是要排斥佛道二教,恢复儒学的“独尊”地位,承接先秦儒家的传统,站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性,建立起一个新的儒家哲学形态,使儒家思想重新成为人们的精神归宿,进而能重新全面指导人们的社会生活;就内而言,是要抛弃汉唐传统儒家粗疏的“天人感应”的理论形态,从儒家原典中发掘新的思想材料,并以之为出发点,对佛道学说中有用的思想资料进行整合,把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学,进而建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学。

    ﹣﹣摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》

    材料二:朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

    ﹣﹣樊树志《国史概要》

    请回答:

    根据材料一并结合所学知识,归纳宋代儒学的特点,并分析宋代儒学发展的背景。
    根据材料二并结合所学知识,概括朱熹在推广理学方面所做的努力,并分析宋代理学的影响。
    难度: 中等 题型:常考题 来源:重庆市巴蜀中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 4. 王阳明说:“逮其后世,功利之说,日浸以盛,不复知有明德亲民之实,士皆巧文博词以饰诈,外冠裳而内禽兽,而犹或自以为从事于圣贤之学。”据此可知,王阳明(   )
    A: 主张吸收佛道思想完善儒家体系
    B: 倡导废八股以消除科举制弊端
    C: 认为理学传播导致空疏学风盛行
    D: 意在倡导知行合一的经世之学
    难度: 中等 题型:常考题 来源:重庆市巴蜀中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 5. 朱熹在《小学》中指出:“小学者,学其事;大学者,学其小学所学之事之所以。小学是事,如事君、事父、事兄、处友等事,只是教他依此规矩做法。大学是发明此事之理。”由此可见,他主张(   )
    A: 因材施教
    B: 有教无类
    C: 存天理、灭人欲
    D: 循序渐进求理
    难度: 中等 题型:常考题 来源:重庆市巴蜀中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 6. 《论佛骨表》中记载,韩愈曾针时佛教的兴盛上表宪宗说,佛教的流行使“乱亡相继,运柞不长”,并在指出“夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情”,果断提出“以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后世之祸”。据此可知,韩愈主张(   )
    A: 推行依法治国
    B: 加强中央集权
    C: 实行禁佛崇儒
    D: 实行融佛尊儒
    难度: 中等 题型:常考题 来源:重庆市巴蜀中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 7. “节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模,但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁,《宋刑统》禁止的只是丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇,而且这些条文全部抄自《唐律疏议》,无一字增损,无一字改动。这表明当时(   )
    A: 官方还没有大力推行理学贞节观
    B: 商品经济发展冲击了传统贞节观
    C: 延续了唐朝以来的男女平等观念
    D: 妇女社会地位低下且依附于夫权
    难度: 中等 题型:常考题 来源:重庆市巴蜀中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 8. 理学家虽然激烈地质疑佛教,但其自身的价值核心却又恰恰来自佛教。经过理学家们的“批判”,本来被视为“异端”的道教和佛教的价值观念反而进入中国正统学说的内核。这说明宋明理学(   )
    A: 追求自由而丧失社会责任感
    B: 是儒学与佛道思想融合的产物
    C: 其思辨化是时代的必然结果
    D: 使儒学的内涵发生了本质变化
    难度: 中等 题型:常考题 来源:内蒙古赤峰市元宝山区平煤高中2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 9. 清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时,走到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧的写下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映当时社会的主流思想是(   )
    A: 道学
    B: 佛学
    C: 理学
    D: 民族主义
    难度: 中等 题型:常考题 来源:内蒙古赤峰市元宝山区平煤高中2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷
  • 10. 北宋儒者在硏读儒家经典时,改变了前代学者考据字音字义的研究重点,而着力于探求儒经的新意,以至“新义日增,旧说几废”。出现这一变化的主要原因是(   )
    A: 宋代社会危机的日渐加深
    B: 道教和佛教思想广为传播
    C: 汉儒的纲常学说较为迂腐
    D: 前人考据研究已比较完备
    难度: 中等 题型:常考题 来源:江西省抚州市临川一中2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷