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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（     ）
    A: 压制知识分子
    B: 加强君主专制统治
    C: 完善法律机制
    D: 区别对待古代文化
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年广东省广州市仲元中学高二上期中历史试卷
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  • 2． 2009年7月22日，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? （     ）
    A:   罢黜百家，独尊儒术
    B: 大一统
    C: 天人感应
    D: 无为而治
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年广东省广州市仲元中学高二上期中历史试卷
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  • 3． 何兆武等人认为董仲舒的思想“已经不是先秦儒家的本来面目,而是经过一番改造以适应汉王朝封建统治阶级政治需要的儒家学说”，董仲舒对儒家思想的改造表现为（    ）
    A: 名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也。
    B: 天下者乃天下人之天下，非一人之天下也。
    C: 天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。
    D: 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建宁德部分一级达标中学高二上联考历史卷
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  • 4． “礼教始行，源溯春秋，谁挈五常规伦理，儒风独树，靡开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公是”指 （     ）
    A: 孔子
    B: 董仲舒
    C: 荀子
    D: 孟子
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年北京临川学校高二上期中历史试卷
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  • 5． 董仲舒在《举贤良对策》中说：“臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，他提出这一主张的根本目的是（     ）
    A: 遏制学术自由
    B: 加强中央集权
    C: 提高儒学地位
    D: 统一思想文化
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年安徽无为县英博学校高二上期中历史试卷
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  • 6． 董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它(    )
    A: 使儒家思想得以发展完善
    B: 使儒家思想成为封建正统思想
    C: 为中央集权政治的巩固提供了依据
    D: 解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建晋江平山中学高二上期中历史试卷
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  • 7． 董仲舒认为“国家将有失道之败，而天……谴告之；不知自省……警惧之；尚不知变，而伤败乃至”。对这段话的理解错误的是(    )
    A: 正确揭示了君与天的关系
    B: 目的是神化君权巩固统治
    C: 带有封建迷信思想 
    D: 宣扬君权的正统地位
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建晋江平山中学高二上期中历史试卷
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  • 8． “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现，他（    ）
    A: 主张“罢黜百家，独尊儒术”
    B: 认为民性本善，君权神授
    C: 建议以礼入法，以礼入俗
    D: 感叹人性本恶，呼唤王道
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建晋江平山中学高二上期中历史试卷
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  • 9． 下面是反映西汉时期儒学发展情况的一组图片，我们可以从中得到哪些信息（    ）

    ①儒学在汉代已经成为中国文化的唯一思想

    ②汉代重视儒家经典的整理和研究

    ③汉代教官主要传授儒家思想

    ④儒家思想实现了为政治服务的功能，使儒学成为主流思想
    A: ①②③④
    B: ②③④
    C: ①③④
    D: ①②④
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2015-2016学年福建大田县一中高二上期中历史试卷
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  • 10． 古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(     )
    A: 不能适应现实政治
    B: 反对进行社会变革
    C: 理想化的政治诉求
    D: 以复古为政治目标
    难度： 简单 题型:常考题 来源：2016届湖南益阳箴言中学高三上学期第二次模拟历史试卷
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