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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是(    )

    A: 法家思想的式微
    B: 黄老之学被推岽
    C: 儒学正统的确立
    D: 程朱理学的盛行
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017年辽宁大石桥第二高中高二10月月考历史试卷
  • 2. 西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指(   )

    A: 三纲五常
    B: 天人感应
    C: 民贵君轻
    D: 和谐中庸
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年安徽铜陵市一中高二上期中历史试卷
  • 3. 封建儒学不断发展,汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是(   )

    A: 克己复礼
    B: “三教合归儒”
    C: 君权神授
    D: 人无有不善
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017年青海省平安县高中高二上期中历史试卷
  • 4. 在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系时,下面四种结论,正确的是(   )

    A: 政治上的统一确保思想上的统一
    B: 董仲舒的学说适应专制统治的需要
    C: 汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想
    D: 思想上的统一为政治上的统一服务
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017年青海省平安县高中高二上期中历史试卷
  • 5. 董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律;长孙无忌用经、义解释法律,编成《唐律疏议》,后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明(   )

    A: 独尊儒术已成定势
    B: 仁政思想等同于法律
    C: 文官阶层主导立法
    D: 儒学理念渐趋法制化
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年度高二历史期末考试卷(五)
  • 6. 阅读下列材料,回答问题:

    材料一:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。

    材料二:黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:‘我固为子孙创业也。’其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。”

    请回答:

    扼要指出材料一、二的核心思想。

    从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。

    试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。

    孔子为代表的儒家思想历经2000多年,虽多次经受冲击,但仍流传至今。根据你所学知识,试分析其原因。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年度高二历史期末考试卷(四)
  • 7. 《史记•高祖本纪》载:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”上述材料反映了作者的思想倾向是(   )

    A: 天人合一
    B: 敬天法祖
    C: 君权神授
    D: 天人感应
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年度高二历史期末考试卷(四)
  • 8. 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是(   )

    甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。

    乙:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客”。

    丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。

    丁:“保天下者,匹夫之贱,与有则焉耳矣”。

    A: 朱熹、黄宗羲、王夫之、顾炎武
    B: 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
    C: 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
    D: 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年度高二历史期末考试卷(二)
  • 9. 董仲舒《天人三策》载:“观天人相与之际,甚可畏也!国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”与此观点相异的表述是(   )

    A: 强调君主应推行仁政,顺应民意
    B: 天与人可以相互感应,互相影响
    C: 灾异虽是天的旨意,却是根据帝王所作所为做出的应答
    D: 一定程度上对帝王的行为是一种约束
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年甘肃省天水市第二中学高二上期第一次月考历史试卷
  • 10. 汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了(   )

    A: 从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
    B: 意识形态领域斗争此削彼长的残酷性
    C: 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
    D: 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年甘肃省天水市第二中学高二上期第一次月考历史试卷