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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超女，从根本上看是得益于(　　)
    A: 显赫的学术地位
    B: 口若悬河的口才
    C: 把历史知识通俗化
    D: 儒家思想的魅力
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是(　　)
    A: 孟子“民贵君轻”的儒家思想
    B: 老子“清静无为”的道家思想
    C: 韩非子“严刑峻法”的法家思想
    D: 荀子“人之性恶”的儒家思想
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 下图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张(　　)

    ①社会是发展变化的　②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化　
    ③治理国家的政策、措施必须与时俱进　④先王之政重在“尚贤”
    A: ①②　　　　
    B: ②③
    C: ①③
    D: ③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视
    A: 人的平等权利
    B: 人的善良本性
    C: 和谐社会人际关系
    D: 人的自由权利
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这主要说明孔子主张
    A: 仁者爱人，理解和体贴他人
    B: 克己复礼，人们应贵贱有序
    C: 政在得民，国君要严于律己
    D: 忠孝有道，人际关系要和谐
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面的意义：其一，人民的利益是国家和社会的价值主体；其二，君主权力只有得到人民的拥挤才能巩固。上述材料表明儒家思想（  ）
    ①重民意  ②重民生  ③重教化  ④重权威  ⑤重法制
    A: ①②④⑤
    B: ①②③
    C: ②③⑤
    D: ①②③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． “天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是
    A: “仁者爱人”
    B: “鸡犬之声相闻，老死不相往来”
    C: “与人为善，暖于布帛”
    D: “君者舟也，庶人者水也”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
    A: 鼓励儿童活泼机智
    B: 突出地方教育特色
    C: 提倡父子教学相
    D: 注重儒家伦理道德
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 仁政学说是孟子思想的核心，其仁政的表现，不包括（  ）
    A: 重民思想
    B: 民贵君轻
    C: 天命是人们意志的表现
    D: 君民平等
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 10． “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
    A: 墨子
    B: 孟子
    C: 韩非子
    D: 荀子
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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