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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． “夫仁政，必自经界（地地的分界）始。……经界既正，分国制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
    A: 轻徭薄赋是实施仁政的手段
    B: 均贫富是实施仁政的障碍
    C: 解决土地问题是实施仁政的前提
    D: 贵民轻君是实施仁政的途径
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 荀子说：“从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰下应时而使之？”对此理解不正确的是（  ）
    A: 说明当时人们征服自然地能力增强
    B: 反映当时生产力水平显著提高
    C: 说明当时的思想界唯物主义占主导地位
    D: 表明人们对人与自然地关系的认识提高
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是 
    A: 春秋战国时期和秦汉时期
    B: 隋唐时期和明末清初时期
    C: 秦汉时期和隋唐时期
    D: 春秋战国时期和明末清初时期
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是
    A: “地势坤，君子以厚德载物”
    B: “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
    C: 朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”
    D: “民为贵，君为轻，社稷次之”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的
    A: 墨家思想
    B: 儒家思想
    C: 道家思想
    D: 法家思想
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 6． 有一家父母得知其小孩在外偷东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是
    A: 认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
    B: 认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
    C: 认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
    D: 认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 2010年8月15日，国家号召全国人民停止一切娱乐活动以悼念舟曲特大泥石流遇难同胞。其中所包含的“慎终，追远，民德归厚” 的思想源于
    A: 道家
    B: 墨家
    C: 儒家
    D: 法家
    难度： 简单 题型:常考题 来源：
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  • 8． “萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”，比喻按照前任的成规办事。反映的汉代当时的主要政治统治思想是：
    A: 儒家的“仁政”思想
    B: 法家的法治思想
    C: 墨家的“兼爱”思想
    D: 道家的黄老之学
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满（　）
    A: “君君、臣臣、父父、子子”
    B: “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
    C: “圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”
    D: “民为贵，社稷次之，君为轻”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’”这反映了：
    A: 孟子的“仁政”学说
    B: 韩非的变法革新主张
    C: 墨子的“兼爱”思想
    D: 庄子的“齐物”观点
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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