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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期
    A: 孔子“仁”和“礼”的学说
    B: 庄子“齐物”的自由精神
    C: 老子“小国寡民”的思想
    D: 墨子“节用”、“兼爱”的主张
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 
    A: 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
    B: 三种主张都与当时社会状况密切相关
    C: 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
    D: 三种主张都反映社会转型时期的剧变
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景资料违背史实的是
    A: 思想界出现了“百家争鸣”的局面
    B: 原先地位低的“士”阶层开始崛起
    C: 有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕
    D: “学在官府”导致墨家不能办私学
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． 1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为（  ）
    A: 中国古代反对民族压迫第一人
    B: 中国古代关注民生第一人
    C: 世界第一和平主义大家
    D: 世界第一平等博爱主义大家
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。” 下列和材料中反映的思想不一致的是（  ）
    A: “苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”
    B: “从天而颂之，孰与制天命而用之”
    C: “万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”
    D: “伐——木，杀——兽，不以其时，非孝也”
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了
    A: 儒家学说博大精深，内涵丰富
    B: 儒家思想融入中华民族的价值观念
    C: 儒家学说与皇权结合而政治化
    D: 儒家对维护国家统一与稳定的作用
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
    A: 知天命而用之
    B: 统治者要实行“仁政”
    C: 加强中央集权
    D: 兼相爱、交相利
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  • 8． 下列言论，出自孔子的是
    A: 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之
    B: 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
    C: 选择天下之贤可者，立以为天子
    D: 万物虚无，祸福相倚
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  • 9． 孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
    A: 是否主张“礼”
    B: 是否追求气节
    C: 对人性的看法
    D: 是否实行仁政
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  • 10． 《中国文化概论》说，“士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是（  ）
    A: 宗法制的解体
    B: 各诸侯国对人才的渴求
    C: 封建的经济发展
    D: 私学的发展
    难度： 困难 题型:常考题 来源：
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