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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竟完全相反。这说明孔子(   )

    A: 有教无类
    B: 因材施教
    C: 偏爱某些学生
    D: 不明确答案
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年辽宁省大连市开发区得胜高中高二上期期末历史试卷
  • 2. “万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想一致的是(   )

    A: 不期修古,不法常可
    B: 天地之间人为贵,众人之中王为本
    C: 从道不从君,从义不从父
    D: 有力者疾以助人,有财者勉以分人
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年辽宁省大连市开发区得胜高中高二上期期末历史试卷
  • 3. 百家争鸣出现的根本原因是(   )

    A: 战乱频繁
    B: 社会发生大变革
    C: 私学兴盛
    D: 出现新兴地主阶级
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2015-2016学年湖北省仙桃市汉江高中高二下期期末历史试卷
  • 4. 古代中国文化是一元,儒学长期处于独尊地位。近代多元文化生态的出现,是中国文化的一大历史进步。阅读下列材料:

    材料一

    董仲舒对策贤良,请表章(彰)六经,罢黜百家,凡非在六艺之科者绝勿进,自兹以往,儒学之尊,迪绝百流,遂乃兴学校,置博士,……二千年来国教之局,乃始定矣。

    ——梁启超《饮冰室文集》

    材料二

    晚清思想潮流与清代中期迥然有别,……学术界由一枝独秀(汉学)转向多派并存,……在这一转变过程中,晚清士人的学术视野也较以前宽广得多,打破了传统的界限,而开始了对西学的研究。

    ——徐中约《中国近代史》

    材料三

    1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动,则进一步改变了中国文化的一元结构,……西方文化在五四新文化运动期间有了进一步的传播,……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献,即是对儒家思想的批判,……使人们从儒家思想的禁锢中解放出来,促进了多元思想格局的出现。

    ——郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》

    请回答:

    据材料一,指出董仲舒提出的思想主张,分析这一主张对中国古代文化的影响。

    据材料二,概括晚清时期中国文化的走向,请结合洋务思想加以说明。

    结合所学知识,阐述五四新文化运动期间“西方文化有了进一步的传播”。据材料三,归纳《新青年》创刊对中国文化的重大贡献。

    综合上述材料和所学知识,我们可以从中国近代的文化走向中得到怎样的启示?

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年江苏省清江中学高二上期中历史试卷
  • 5. 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是(   )

    A: 仁者爱人,民贵君轻         
    B: 万物虚无,祸福相倚
    C: 兼爱非攻,节用尚俭         
    D: 以法为教,今必胜昔
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年江苏省清江中学高二上期中历史试卷
  • 6. 韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。对他这种思想理解不正确的是(   )

    A: 仍有一定的现实意义         
    B: 与当今依法治国有本质的区别
    C: 符合当时社会发展的潮流     
    D: 强调法律的至高无上地位
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年江苏省清江中学高二上期中历史试卷
  • 7. 东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处,也有不同之处。二者在思想上的主要差异是(   )

    A: 是否强调知识的作用和道德的力量
    B: 是否推崇君主权威
    C: 是否注重对人与社会的研究
    D: 是否体现人文精神
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年黑龙江大庆中学高二上期中历史
  • 8. 荀子说:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。”这表明其治国思想是(   )

    A: 恢复周礼
    B: 严刑峻法
    C: 儒法并用
    D: 君臣有别
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年黑龙江大庆中学高二上期中历史
  • 9. 《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是(   )

    A: 儒家
    B: 道家
    C: 墨家
    D: 法家
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年黑龙江大庆铁人中学高二上期中历史试卷
  • 10. 《荀子》:“君者,民之原也,”原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。民不亲不爱,而求其为己用,为己死,不可得也。”由此可见,荀子主张(   )

    A: 施行仁政
    B: 礼法并施
    C: 君民共治
    D: 民贵君轻
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年黑龙江大庆铁人中学高二上期中历史试卷