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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 在有关惩治腐败的问题上,甲说:“不用管腐败分子,生产力水平提高了,腐败现象自然就没有了。”乙说:“一定要依法惩罚腐败分子,抓一个腐败分子就杀一个。”丙说:“对腐败分子,要用‘德’‘礼’来教育感化。”丁说:“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”与上述四位同学的说法相吻合的学派是(   )

    A: 儒、墨、道、法
    B: 道、法、儒、墨
    C: 道、墨、儒、法
    D: 道、法、墨、儒
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 2. 思想家在世时往往是孤独和寂寞的,据《史记·孔子世家》记载,周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”“见利思义,见危授命”“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”的孔子受到了许多诸侯的拒绝和同时代人的嘲笑讽刺,诸如“四体不勤,五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是(   )

    A: 他的宣传方式不利于新旧相替
    B: 他的主张不符合诸侯争霸的需要
    C: 他的思想主张不利于稳固统治
    D: 他的行为方式特立独行遭人忌恨
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 3. 战国时期思想家荀子说:“礼义生而制法度。法者,治之端也。隆礼至法则国有常。君者,国之隆也。父者,家之隆也。隆一而治,二而乱。”以上言论表明荀子(   )

    A: 全面解释传统儒家礼治思想
    B: 继承发展传统儒家礼治思想
    C: 已经形成君主专制的思想
    D: 背离传统儒家礼治思想
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 4. 孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都(   )

    A: 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
    B: 认为自然界的存在不以人的意志为转移
    C: 表现出人对自然及其规律的尊崇
    D: 认为自然是可以认识的
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 5. “仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是(   )

    ①主张调节与和谐社会人际关系

    ②具有古典人道主义性质

    ③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑杀

    ④主张“民贵君轻”,实行仁政

    A: ①②④
    B: ①③④
    C: ①②③
    D: ①②③④
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 6. 先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义”。上述材料体现的是(   )

    A: 老子的“自然生成”说
    B: 荀子的“止争息乱”说
    C: 墨子的“除乱尚同”说
    D: 孟子的“与民教化”说
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 7. 阅读下列材料,回答问题。

    材料一

    克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

    ——《论语•颜渊》

    材料二

    孔子自述:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

    ——《论语•为政》

    材料三

    网络时代的解读:众说纷纭

    网民1:孔子的儒教是统治中国劳动人民两千年的封建意识形态,孔子本人也是个学术庸才,所创立的儒学不过是当时社会中一系列道德习俗的大杂烩,其著述毫无逻辑可言。

    网民2:孔子思想的精华极具普世价值,是中国文化的代表,也获世界认同,应对他尊敬。盲目反孔,其实是不懂孔,无知的表现。声嘶力竭,不怕被笑话吗?

    据材料一观点指出孔子的政治倾向,并结合所学知识概括孔子与老子政治思想的异同。

    “三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。结合孔子所处的时代,简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。

    请任选一位网民的观点,概括其对孔子的评价。说明你对这一评价的理解。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 8. 春秋战国是一个学术思想十分活跃的时期。阅读材料,回答问题。

    材料一

    殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。

    ——《礼记》

    务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣……未能事人,焉能事鬼。

    ——《论语》

    材料二

    夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。

    ——《论语》

    材料三

    恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。

    ——《孟子》

    今人之性,生而好利焉……然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。

    ——《荀子》

    材料一反映了商代到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化?结合所学知识分析变化的原因。

    据材料二,指出孔子关于人际关系的两个核心概念,分析两者之间的关系。

    据材料三,指出孟子、荀子对人性的不同看法,他们的思想又有何一致性?

    结合所学知识,概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 9. “今上下之接,无子父之泽,而欲以行义禁下,则交必有郄(隔阂)矣。且父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便、计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待也,而况无父子之泽乎!”以下关于韩非子这一言论的评述中,正确的一项是(   )

    A: 抨击了墨家的“兼相爱,交相利”的主张
    B: 君臣关系就像父子那样亲密无间
    C: 不能仅靠情感和榜样来确立等级关系
    D: 认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷
  • 10. 《史记》中记载,战国时期申子“本于黄老而主刑名”,韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明(   )

    A: 不同学派间互相融汇吸收
    B: 道、法两家主张一致
    C: 道家和法家学说最为流行
    D: 思想领域实现大一统
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2016-2017学年山东省淄博市第六中学高二上期第一次周练历史试卷