材料：曾参师从于孔子，是儒家学派的重要代表人物。孔子曾经说他虽然天资不高，却非常努力；虽没有许多言论，但他却在自己的德行上很用功。孔子去世前将孙子子思托付给了曾参，因此曾参也被看做是孔子的继承人。他参与编制了《论语》并著写了《大学》，传承了孔子的孝悌之道和忠恕之道。曾子认为“孝”的核心虽仍以父母为主，但由于儿女是带着父母给予自己的身体去行事，所以只要违反任何道德规范，都是不孝的表现，因此他认为“修身”就是让一个人知晓道德规范。国家治理要求统治者能够在家庭内部实现“孝”“悌”“慈”，如此能上行下效，形成一定的感化效应; 同时，还要运用“忠恕”之道，了解民众的意愿，创造条件让民众也能实现各自的意愿，进而实现国家治理、天下太平。快言之，“齐家”“治国”“平天下”，无非是以“孝”“悌”“慈”为根本，通过用“忠恕”之道，将“孝”“悌”“慈”等各种道德规范在家庭、国家、天下层面充分实现出来。

——摘编自褚斌杰主编《儒家经典与中国文化》等

材料一：古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。

——伯恩斯《世界文明史》

材料二：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——【美】罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料三：中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。

——文池《思想的灵光》