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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． 《礼记》中说：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑法中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”这段话反映古代政治制度的特点是（   ）
    A: 家国一体
    B: 礼乐文明
    C: 宗法血缘
    D: 上尊下卑
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：吉林省蛟河市一中2018-2019高二下学期历史第三次测试试卷
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  • 2． “分封制度对相对于四夷的中国的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这主要强调分封制（   ）
    A: 扩大了西周的疆域
    B: 加强了专制中央集权
    C: 巩固了西周的统治
    D: 推动中原文明的传播
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：吉林省蛟河市一中2018-2019高二下学期历史第三次测试试卷
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  • 3． “不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一个坚强的同盟团体。”此材料旨在说明（   ）
    A: 分封制有利于建立集体统治
    B: 分封制推动了对“王权至上”的认同
    C: 分封制对后世统一国家建立有影响
    D: 分封制不利于建立中央集权制
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省蕉岭县蕉岭中学2018-2019学年高二下学期历史第三次月考试卷
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  • 4． 从血缘意义上说,受到祭祀的祖先应该是本族群的直系先祖。然而春秋以后,人们在祭祀祖先时,祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与周文王,因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范,也成为公认的圣人,受到人们的祭祀。这一变化(   )
    A: 反映了宗法制遭到破坏
    B: 推动了礼乐制度的世俗化
    C: 有助于华夏民族的发展
    D: 加速了王权与族权的分离
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省蕉岭县蕉岭中学2018-2019学年高二下学期历史第三次月考试卷
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  • 5． 阅读下列材料，请回答：

    在中国古代，“家”（家族、宗族）与“国”（国家政权）有着千丝万缕的联系。

    材料一：西周制度示意图：（图1）

    材料二：《左传•桓公二年》：“天子立国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”

    材料三：《史记•秦始皇本纪》：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

    材料四：秦朝政治制度示意图：（图 2）

    请回答：
    结合材料和所学知识，分析材料一、二在“家”“国”关系上有何特点？
    在“家”“国”关系上，材料三、四与材料一、二相比，有何延续性和变化？分析以上变化的原因？
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广西桂林市平乐县阳安乡阳安中学2019年高考历史二调试卷
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  • 6． 据《尚书》记载，西周的刑罚制度已很完备，墨、劓、剕、宫、大辟五刑的惩罚极其残酷；而《周礼》中明确贵族犯法一般能通过缴纳罚金免刑。由此可知当时（   ）
    A: 礼乐制度并不完备
    B: 宗族治理建立起来
    C: 出现礼法并用思想
    D: 社会等级色彩明显
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：广东省六校2019年高考历史三模试卷
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  • 7． 《周礼》一书中，思想家将“慈幼”“养老”“振穷”“恤贫”“宽疾”等列为大司徒的职责。自秦汉以后，存问鳏寡孤独废疾、贫苦者、高年者、防灾救灾，是历代政府的重要任务。对此最为合理的解释是（   ）
    A: 思想家以体恤民本为己任
    B: 政府干预着眼于老幼病穷
    C: 社会治理呈现出互助协作的特征
    D: 社会救助植根于久远的历史传统
    难度： 中等 题型:常考题 来源：广东省2019届高三文综历史5月底高考适应性考试试卷
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  • 8． 周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（   ）
    A: 比较成熟的文字开始出现
    B: 形成了重视历史传承的风尚
    C: 周天子权威受到了严重的挑战
    D: 青铜器的功用发生重大改变
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：浙江省杭州市2019届高考历史命题比赛模拟试卷（十五）
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  • 9． 2019是清代著名思想家王阳明先生逝世490周年，1月9日，阳明先生祭祀典礼在浙江绍兴举行。祭祀这种现象最早始于（   ）
    A: 西周
    B: 春秋
    C: 秦朝
    D: 汉朝
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：浙江省杭州市2019届高考历史命题比赛模拟试卷（十四）
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  • 10． 樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于国”。这段材料表明（   ）
    A: 分封制以宗法制为基础
    B: 宗法制是古代中国政治制度的核心
    C: 宗法制与分封制相辅相成
    D: 分封制隐含着国家分裂割据的元素
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：浙江省杭州市2019届高考历史命题比赛模拟试卷（十七）
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