20世纪20- 30年代的思想文化论争

从表1可知，20纪20-30年代（    ）

依据上表可知，中国进口货物组成结构发生了一定变化。这主要是由于（    ）

对“买办”的认知与研究简表：

结合所学知识，根据材料提炼一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

表2 为民国时期各类报纸的部分纪事

材料

张謇（1853—1926 年）是清末民初著名实业家。1894 年，41岁的张謇高中状元。但目睹甲午惨败，张謇敏锐意识到，此时中国“求活之法，唯有实业、教育”。于是毅然投身实业，历经艰难，终于创建大生公司。张謇以兴办实业起家，而后倾资兴学，以商养学。从1903年开始，张謇就致力于家乡南通的城市建设，大生纱厂的很多利润都被他投到了公共事业上。张謇在这里创办了中国最早的师范学校、话剧剧场和图书馆，南通成为当时全国最 出名的新兴城市之一，梁启超称之为“中国最进步的城市”。1922 年，北京、上海的报纸举办“成功人物民意测验”，投票选举全国“最景仰之人物”，70岁的张謇得票数最高。两千年以来，商人阶层在国家事务中的重要性，此前从未达到如此的高度。然而随着张謇的大生集团在一战结束后由盛而衰，其慈善事业也深陷困境，出现“皮之不存，毛将焉附”的悲剧。

——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》

材料一 在文艺复兴之前的欧洲中世纪，拉丁语作为官方语言主要在基督教话语体系和封建贵族的统治上层发挥作用。由但丁等人发起的"俗语运动"强调语言的可感性、可说性，可听性，语言从生活中收集并提炼，并以此将主体带入新的道德世界。……"俗语运动"让语言从中世纪的神学话语"下降"到普通人的日常生活世界中，将语言与人真正连接起来，使人能够在语言的帮助下掌握自身。语言成为人们摆脱属地控制的有效工具，并由此形成了广大的社群与社会。"俗语运动"对当时的西欧社会产生了巨大影响，政府法律文件、公共标语、城市雕塑等逐渐被俗语取代，社会结构也随之发生了剧烈变化。

——摘编自徐艳东《自由、尊严与主体权利》

材料二 胡适、陈独秀发动的文学革命最核心的内容就是以白话为工具建立"活的文学"、"人的文学"，并提出"为立国而造人"的口号。在文学革命推动下，各地文坛纷纷创办白话文刊物。1920 年，教育部颁布政令今，承认白话为"国语"，学校采用白话文教材。北京各区政府和社会团体还办有半日学校、识字班等教育机构。这场"阅读革命"把民间文化思想和词汇带进贵族文学里，使传统社会的权威基础得以动摇，把以文言文为工具的精英文化改造为白话文为工具的大众文化。从 1920年初开始，"改造国民性"、"主体性和唤醒"成为文学革命的新口号。

——摘编自逢增玉《对文学与人的改造与设计的思想及其历史实践》