材料一  对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助，如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷”……宋代以前，救助贫困人口一般以政府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳粟补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号……宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。

——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》

材料二  光绪初年以前，民间灾赈几乎都是局限于本地，即由灾区本地的绅富教济本地的贫民。光绪初年，陕西、河南爆发了历史罕见的大旱灾，从1877年开始，一直持续到1879年，历时三年，蔓延陕西、直隶、山东等省，并波及江苏北部、安徽北部、江西东部、四川北部。面对大量涌入的灾民，在西方传教士救济灾民的刺激下，江南士绅开始了跨地域的长期、大规模、有组织的“义赈”活动。李金镛、谢家福等著名的社会救济人士，成立协赈公所、赈局等救济机构，在山东、苏淞、河南、山西各地开展救济，并在《申报》刊登募捐公告，绘制了《河南奇荒血泪图》进行宣传，号召全社会参与救济。

——摘编自余新忠《遗失的传统：明清时期的民间社会救济》

材料一  法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。如在中国实行“一君之政”，应当按照英国模式。今日之中国，能开金矿，则用金，莫大之利也；能兴工艺，则用银，亦莫大之利也。

——摘编自梁启超《变法通议》

国与教与种将偕亡也，唯变法可以救之!君臣之祸亟，而父子、夫妇之伦遂各以名势相制为当然矣。两千年来之大政，秦政也，皆大盗也!因有民而后有君，非君择民，而民择君也。奖工艺，惠商贾，速制造，蕃货物，而尤扼重于开矿。

——摘编自谭嗣同《仁学》

材料二  新文化运动前期的代表者们持文化开放的理念。他们提出以西方文化为源“再造中国文明”，从社会科学到自然科学，从资本主义学说到社会主义学说，都尽力去接受和宣传。他们主张“洋=新”“中=旧”的文化观点。他们撰文历数帝国主义的侵略罪行，希望中国人从此不忘记这弥天的耻辱。他们宣布这场运动的主旨就是拥护“德先生”和“赛先生”，“断头流血，绝不推迟”。

——摘编自邓秉元《新文化运动百年祭》

材料  许地山(1894－1941)，笔名“落华生”“落花生”。清末民初，正值新文化运动兴起，构建新文学呼声高涨，翻译业得以迅速发展。许地山作为文学团体创始人之一，其翻译从选材到策略再到思想，都有深刻的个人和时代印记。在他的译作中，体量最大的当属印度文学，这与他对印度文学的浓厚兴趣和深入研究脱不开关系。由于许地山践行“文艺为人生”的理念，其创作与翻译都基于人民疾苦与社会所需。其翻译策略灵活，面对不同的文体风格，秉持不同的翻译动机，他采用灵活、恰当的方式对文本进行多样化处理，是一名优秀的译者。许地山开了译介印度民间故事的先河，而他也是印度文学研究的先驱。他基于自身研究所著的《印度文学》，虽然篇幅不算长，却是中国第一部比较全面讲述印度文学的著作。印度总理尼赫鲁访华时，周总理就将许地山翻译的印度民间故事介绍给了他。

——摘编自任东升、李依依《许地山：印度文学译介的先驱》

材料  近代中国社会“沉沦”有一个“谷底”，这个“底”出现在20世纪的头二十年，在这二十年里，近代中国虽然“沉入深渊”，却出现了向上的转机，进步的力量开始酝酿和壮大，中国社会内部发展明显呈现上升趋势。跃出这个“谷底”后，中国社会积极向上的一面已经成为社会发展的主要趋势了。

——摘编自张海鹏《追求集——近代中国历史进程的探索》

根据材料并结合所学知识，评述材料中的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，提出新的观点亦可；观点明确，史论结合，表述成文。）

材料 1851年,中国商人徐荣村和一些在中国经商的外国人以私人身份参加了在伦敦举行的首届世界博览会。1876 年,中国政府第一次自派代表,以国家身份参加了费城世界博览会。

1905年，清政府在北京设立劝工陈列所。

1909年，当时的官府在武昌、南京举办了商品陈列所。也称物品展览会,用以展示国货。

1909年9月至10月.武汉劝业奖进会在武昌平湖举办.这可能是中国近代史上的第一

个博览会。

1910年6月5日至6月29日，在江宁（今南京）由官府和商界合办了南洋劝业会,这是学习西方博览会的又一次尝试.举办的主要目的是了解产业状况。

1915年,北洋军阀政府农商部所属劝业委员会设立了商品陈列所。

1915年，“中华民国”政府派员参加了在美国旧金山召开的巴拿马·太平洋万国博览会。在这届博览会上,中国展品共获1211个奖项，其中大奖章57枚.荣誉奖章74枚金牌奖章258枚,银牌奖章337枚铜牌奖章258枚奖词奖227个。在全部31个参展国中独占鳌头。

1929年6月6日至10月10日。浙江省政府在杭州举办了第一届西湖博览会.展品约15万件,观众约2000万人,盛况空前。

1935年11月至1936年3月.中国艺术国际展览会在英国伦敦举办。这是我国第一次出国办展。参观人数达42万人次.以致中国瓷器、绸缎、茶叶畅销一时，中餐馆生意兴隆。

抗日战争时期，国民党政府和共产党政府分别举办了许多展览会。这些展览会相当于欧洲的国家工业展览会,但是在展览规模和展示手法上比较落后。

——摘编自《中国会展的发展史》

从材料中概括一项有关博览会的信息,并简要分析。（要求:表述成文,持论有据,论述充分.逻辑清晰。）

材料  爱国主义的简义就是忠诚的热爱自己的祖国，即在遭到外族的压迫与侵略时从言论和行动.上进行坚决的抵制，积极捍卫国家民族的利益。但是，近代中国与近代以前的处境相比发生了根本变化，近代的入侵者与以往的入侵者大不相同了，它们是资本主义对封建中国的侵略，是生产技术发达国家对生产落后国家的进攻，同它们的战争，不只是单一的军事战争，它还赖于经济战争。为了战胜它们，就有个向它们学习一向敌人学习的严峻任务。林则徐的开眼看世界，魏源提出的“师夷长技以制夷”，之所以给后继者有较大启迪，因为它是时代脉搏的跳动，林则徐之所以成为杰出的爱国主义者，杰出的地方就在此。历史的脚步，告诉近代中国的爱国主义者，在抵抗外国侵略的这一基本要求下，必须有了解世界、学习西方的眼光和心思，把外国的好东西作为改造中国的借鉴。

——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》

根据材料并结合所学中国近代史知识围绕“近代中国思想解放与爱国”自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合。）