材料一  进入18世纪以后，商业化运作下的著述出版业为市民提供了共同关心的话题，共通的书面语随之形成、普及。自1872年起，福泽谕吉著书立说对国民进行启蒙教育，竭力倡导文明开化，推动和促进了新政府的改革。在国际关系上，他由人与人之间的平等推导出国家不论大小，一律平等的观点，主张从先进的资本主义国家引进近代科学技术成果。在确立民族国家的总体目标上，福泽谕吉强调“爱国”、“报国”等近代国家观念和民族意识。

——摘编自陈秀武《论近代日本国家意识的形成》

材料二  20世纪初，在国家生死存亡的关头，梁启超认为中国当时所面临的最大问题是“大民族危亡”，为此他竖起“满汉一家”、“合族救国”的大旗，提出了合族民族主义思想，试图通过国内各民族之间的联合来实现一致对抗外族入侵的目的。他曾在著作中提到“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神”。梁启超在《论民族竞争之大势》中说：“吾国之生产力，其涨进实可惊，吾辈不可不尽全力以求新市场，此实今日最紧要之问题也”。

——摘编自郭秀云《近代中国民族意识的觉醒与民族认同》

材料一  1898年光绪下诏变法，明令兼习中西学术，并开办官书局印行“中外要书”，编译出版了较多学校管理方面的书籍。此期，我国教育行政部门较为重视教育管理在学校工作中的作用，张百熙、荣庆、张之洞等人在《学务纲要》中就提出了“学堂所重，不仅在教员，尤在有管理学堂之人，必须有明于教授法、管理法者实心从事其间”。并对没有条件到国外考察学习的偏远地方，也要求广购编译出版的教育学、学校管理法、教育行政法等丛书学习，以提高办学的规范性和办学的效益。由于张百熙等人的倡导，一些地方的学务官员则明令所属学堂的监督、堂长、董事对《学校管理法》《学校卫生学》之类的书籍，“逐日点读，日以五页为限，由查学员随时考察，如该监督、董事等文义不通，不能句读以及毫无心得有不胜管理之任者，准商同地方官即行撤换”。

——摘编自《中国教育发展历程及改革》

材料二  启蒙运动的哲学思潮发展深深影响了法国的高等教育，让法国高等教育重生。教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣。教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士。在教学中摈弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主。各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地，新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道。

——摘编自易然《从思想的沃土中汲取营养——法国启蒙哲学对法国高等教育发展的影响》