义和团揭帖

材料   下表为中国近代以来部分历史时期的口号。

根据材料并结合所学知识，从“时代与口号”关系的角度，对中国近现代某一历史时期的口号进行分析，自拟论题，并运用具体史实予以论证（要求：主题明确，论证充分，史实准确，表述清晰）

材料一   16世纪以后，德国大部分地区取缔了修道院，导致修道院图书馆消失，德国的宫廷、学校和城市等图书馆兴盛起来。宫廷图书馆部分是由于对知识的人文主义渴求建立的，部分是公爵们自己建立的；补充藏书直接依赖于统治者的个人兴趣。启蒙运动影响下的大学图书馆是作为科研服务机构而设立的，它拥有精心选择的图书种类，并按专业分类排放，后期对所在地区的大众开放。19世纪中期，在人民教育思想的影响下，德国很多城市产生公共图书馆。

——摘编自程舍《德国图书馆的发展源流》

材料二   《大公报》曾报道浙苏流通图书馆创办民众识字班、天津市隄头村第六图书馆举行妇女识字班、附设高级补习班等消息。河北省第三图书馆附设民众讲演所的时局宣讲受到热烈欢迎。图书馆学教育家王重民在《大公报》撰文称，“我国自从有了国立和公立的图书馆，善本书就渐渐由私家流入公家，在善本书的本身，由危险地带得了安全保障”。近代图书馆常在《大公报》中发布其出版物的征订广告，保留下大量书目记录，据学者统计，近代由图书馆出版的图书记录至少有1701条，涉及262所图书馆。山东省立图书馆成立之初即附设山东金石保存所，使图书馆兼具保藏金石文物与书籍之双重功能收藏古物17000余件。

——摘编自张建媛、邓玲《<大公报>视野下的中国近代图书馆》

材料一   欧洲的民族主义是在封建社会的母胎中孕育而生的。经济联系的日益紧密和对外竞争、扩张的逐步展开，迫切需要获得相应区域范围内政治力量的保护，以实现社会秩序的稳定和经济的正常运转。物质的生产打破了地域的限制，精神的生产也将如影随行。在相互交往中，人们的忠诚对象由神圣的天国转为世俗的人间，人们开始认识、发现生存于其中的民族共同体，民族情感更为增长。人们在随后批判封建王朝国家的斗争中，还产生了民族国家即“祖国”意识，表达出对民族国家的热爱。近代民族主义作为理性的政治观念，为民族国家的构建提供了一种政治价值和观念符号。

——摘编自宋新伟《民族主义在近代西方的缘起和蜕变》

材料二   民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来，民族主义在西方逐渐成为具有侵略性的进攻武器，而中国则开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，提出按照军队操法重塑国魂，强调国家独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。

——摘编自郭建民《民族主义的近代中国化：过程、特征与类型分析》等