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材料 晚清时期社会的发展变化，体现出了一系列新的时代特征，具有过去所没有的重要意义。其 原因在于，它不仅仅局限于传统社会旧有功能的扩充，而是孕育出了新的社会组成部分，十分显著地拓 展了社会的新功能。……到20世纪初期，随着社会的发展演变，一个不同于过去的新的社会雏形已初 显端倪，这就是市民社会的雏形……虽然市民社会并不能简单地理解为独立自治的民间社团，但纵观 目前众说纷纭的各种市民社会概念，都认为脱离国家直接控制、拥有独立自主权和民主契约规则的民 间社团组织，是市民社会的最主要内容。有的学者甚至直接将独立的经济社团，作为市民社会的主要 特征。
——摘编自朱英《关于晚清市民社会研究的思考》
根据材料并结合所学中国近代史知识，提取相关信息，自拟论题并加以论述。（要求：主题具体明确，论述史论结合。）
①民族意识的产生与民族危机加深有关 ②甲午战争后国人的民族意识普遍增强
③民族意识觉醒具有渐进性 ④民族意识的发展历程艰难
材料：龚自珍（1792-1841），浙江杭州人，道光进士，官内阁中书、礼部主事。早年从外祖父段玉裁学文字学，研习经学史学，提倡“通经致用”，是今文经学派代表人物和“开一代风气”的大文学家。1814年，龚自珍著四篇《明良论》，抨击君权专制，首次表露自己政治见解。1839年6-9月，百感交集的龚自珍写下了激扬深情、忧国忧民《己亥杂诗》315首，其第125首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”指斥封建腐败、揭露社会弊病、抨击官僚体制、呼唤政治改革，对死气沉沉的社会砰然一击，惊醒世人沉梦。他支持林则徐禁烟，建议加强战备；1841年，辞官南下，执教于江苏丹阳云阳书院，夏末写信给江苏巡抚梁章钜，准备赴上海抗击英军入侵，9月客死云阳书院。
——摘编自《龚自珍集》
材料：
人物
简介
郑观应
（1842—1922）
早年学习英语，任职洋行买办，并经营企业。19世纪70年代以来，积极宣扬中体西用的主张并投身洋务运动，曾任上海织布局、轮船招商局总办。1884年中法战争爆发后，开始宣扬西方议会制度，力主中国实行君主立宪制，并提出要同列强“商战”的理论。有完整维新体系的《盛世危言》是其代表作。
梁启超
（1873—1929）
1895年，与康有为发起“公车上书”运动，此后领导强学会，创办《时务报》，主讲长沙时务学堂，并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，流亡日本，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后，赞成共和，曾入袁世凯政府任司法总长；后对袁世凯称帝、张勋复辟等强烈抨击。倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
李大钊
（1889—1927）
1916年从日本留学回国，是新文化运动主要代表人物，鲜明地批判旧礼教与旧道德。十月革命后，接受马克思主义，连续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章热情讴歌十月革命，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。1920年，和陈独秀酝酿组建中国共产党，发起组织马克思学说研究会。同年10月，建立北京共产主义小组。
任选两则材料来论证“时代是思想之母，实践是理论之源”。（要求：自拟题目，主题明确，表述成文，史论结合，逻辑清晰。）
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