这反映了（    ）

材料：明清时期，北京花卉业十分兴旺，当时的一些笔记著述中多有记载。

《帝京景物略》：“右安门外南十里草桥，方十里皆泉也……土以泉故宜花，居人遂以花为业……草桥惟冬花，支(意：剪)尽三季之种，坏(意：埋)土窖藏之，蕴火坑烜之。”

《燕市负贩琐记》：“卖鲜花，种类不一，有卖妇女插戴之品；有卖栽花者，春天可养； 有卖堂花者，为厅堂陈设之品。”

《金鳌退食笔记》：“南花园，杂植花树，凡江宁、苏、松、杭州织造所进盆景，皆付浇灌培植。又于暖室烘出芍药、牡丹诸花，每岁元夕(指元宵节)赐宴之时，安放乾清宫，陈列筵前。”

依据材料分析明清时期北京花卉业繁荣的原因。

根据下面的两幅图片，可以得知（    ）

材料一：滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商横游蓟北，为方万里中，何事何物不可见见闻闻。

——(明)宋应星《天工开物》

    今天下之人不为商者寡矣。士之读书将以商禄，农之力作将以商食，而工而隶而释氏而老子之徒，孰非商乎！吾见天下之人，不商其身，而商其志者，比比而然。

——(明)邱浚《重编琼台稿》

材料二：道光时的《徽宁会馆碑记》称：“凡江、浙两省之以蚕织为业者，俱萃于是。商贾辐辏，虽弹丸地，而繁华过他郡邑。皖省徽州、宁国二郡之人服贾于外者，所在多有，而盛镇尤汇集之处也。”

——《江苏省明清以来碑刻资料选集》

    明清时期，各地商人纷纷建造会馆，这些会馆结合家乡建筑特色，结构考究形式精美，从不同程度反映了各不相同的建筑文化。各地商帮还直接从事各种民俗活动，每年正月举办的灯会习俗以徽商承办的灯会最有气派，而民俗活动又是促销的绝佳时机。

——《徽商研究》

材料三：在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。

——《中国全史·商贾史》