材料  史学界对17、18世纪中国社会发展状况有着不同的看法。一些学者认为这一时期的中国社会几乎陷于停滞状态。早在18世纪，亚当•斯密就认为中国社会似乎“停滞于静止状态”了。德国哲学家赫尔德在1787年出版的《关于人类历史哲学的思想》中，也对当时中国社会的状态持同样的看法，认为这个帝国的“体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般”。而早期近代化研究者认为，这一时期的中国社会状况具有双重特点，一方面它标志着中国传统社会达到了繁荣昌盛的顶峰；另一方面，它将明朝中后期中国社会从传统向近代的转型推向了一个新的阶段

——摘编自罗文兴《被误读的中国历史》

结合材料与中国古代史相关知识，对材料中的观点进行评述。（要求：观点明确，史论结合）

——摘编自杨国安《账簿与权力：清代实征册与乡村基层赋税征收》

陈昂曾担任广东右翼副都统。他时刻不忘祖国海防安全，在病危时令其子代上遗折，提醒清廷警惕以英国、西班牙、法国、荷兰为代表的殖民强盗的入侵。“红毛一种奸宄（奸诈）莫测”，（前述四国）“名目虽殊，气类则一”。“请敕督、抚、官差诸臣设法防备，或于未入港之先，查取其火炮，方许入口，或另设一所，关束彝入，每年不许多船并集，只许轮流贸易。”未雨绸缪，不失为先见之明。“天主一教，设自西洋，今各省（立坛）设堂，招集匪类，此辈居心叵测，目下广州城设立教堂，内外布满，加以同类洋船丛集……乞饬早为禁绝”。清廷下令查禁天主教，但对加强军事防御没有引起高度重视。

﹣﹣摘编自王宏斌《清代前期海防：思想与制度》

——编自陈国坤《清朝“开豁贱籍“就策初探》

刘铭传“念民番皆朝廷赤子”，要求部属“步步稳慎，妥商办理，不求近功”，抚番时“先令译人入社劝导，如肯就抚，即无须用兵”。……为使番地得以顺利开发，1885年11月，刘铭传令其侄孙、提督刘朝祜开辟台北至宜兰的道路。1886年至1887年间共同开辟了从东到西、长达182公里的横贯中央山脉的道路。从此，东西海岸通过陆路连接起来。……刘铭传还大力兴办和整顿樟脑业、硫磺业、茶业、蔗糖业、盐业等各种实业，台湾贸易“出入足以相抵，且有溢过，故能百事俱举，民户殷庶”……还进行了行政区划改革，全台湾共设3个府、1个州、11个县、54个厅和1个直隶州，台湾岛内各地从此连成一气……刘铭传在原有基础之上继续加强番学堂建设，从受抚的番社中招收各部落头目的子弟上学，对他们进行汉化教育，“与之衣食，教以语言，俾令粗识字义”。

由于刘铭传办理得法，到1889年3月，刘铭传取得“全台生番归化”的功效。

这说明清朝（   ）