人类社会的进步和发展是一个传承文明、吸纳文明的过程。

材料一  从公元前数千年起，生活在底格里斯河-幼发拉底河、印度河-恒河、黄河-长江等流域的人们，开始耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园。一代又一代亚洲先民历经岁月洗礼，把生产生活实践镌刻成悠久历史、积淀成深厚文明。

——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲

材料二  希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他的所有文明一样，大量借用过去的文明----如中东文明。不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三  欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化……接触到了新的事物。中国发明的火药已被伊斯兰教转变为战争武器，至此才第一次为西方所知。培根认为，中国人发明的造纸术、印刷术、指南针和火药为西方掌握后，欧洲的文化和社会随之改变了。

——许倬云《中西文明的对照》

材料一：如下图，古代亚非文明示意图

材料二：历经10年征战，他建立起一个空前庞大的帝国。其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲……他的东征，给东方人民带来巨大灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。

————̶̶摘自部编教材《世界历史》九年级上册

材料三：……拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果。在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮所淘汰。

 ———— 朱寰《世界中古史》

材料四：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。为此，我愿提出4点主张。第一，坚持相互尊重、平等相待。第二，坚持美人之美、美美与共。第三，坚持开放包容、互学互鉴。第四，坚持与时俱进、创新发展。

——摘自 2019年5月15日习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲

从愚昧走向文明。阅读材料回答问题：

材料一 “如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶的奴隶标志剃掉，那理发师的手应该被砍掉。”

——《汉谟拉比法典》

材料二  “我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。

——伯里克利

材料三  拿破仑说：“我真正的光荣并非打了40多次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是，有一样东西是不会被人们忘却的，它将永垂不朽……”

——北师大版九上《历史》 教材 

材料四  “废除资产阶级私有制，实现共产主义”……“全世界无产者，联合起来”。

请回答：

材料一：法典严格保护奴隶主的利益，规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。

材料二：公元前450年左右，罗马颁布了成文法。该法使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。

材料三：查士丁尼认为旧有法典过于庞杂，必须整理完善，才能成为臣民永久格守的行为规范。在新法典的编纂过程中，他自始至终十分关注，还亲自参加讨论，裁断分歧。后世以他的名字命名这部法典，他当之无愧。

材料一：法典正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。

材料二：“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”

——摘自《十二铜表法》

材料三：罗马帝园到处都是有罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效，因为他们和罗马法不相符合。

——马克思

材料四：十五、十六世纪，西欧各国，除英国外，普遍出现了“采用罗马法”的热潮。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》

材料五：《拿破仑法典》是以罗马法为基础去统一全国民法的第一次成功。

——《拿破仑法典》及其影响