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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 王阳明有诗云:“绵绵圣学已千年,两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆。不离日用常行内,直造先天未画前。”在此,王阳明(   )
    A: 强调继承古圣先贤的传统理念
    B: 批判了程朱理学的格物致知
    C: 主张弘扬蕴含于世俗中的善性
    D: 阐发了清静无为的治国方略
    难度: 困难 题型:模拟题 来源:福建省厦门市2020届高三文综历史3月一模试卷
  • 2. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:早在西周时期,我国就有隔离病人的防疫措施。《睡虎地秦墓竹简》记载有防治传染病的法律条文。两宋时期,人们已经开始探索出瘟疫流行的原因,注意到自然环境和疫病之间的关系,重视城市卫生建设,建立规范的医疗救助体系,充分发动民间力量防疫。到了明代,种痘预防天花,已受到广泛的注意。据俞茂鲲《痘科金镜赋集解》记载:“种痘法起于明朝隆庆年间(1567—1572)宁国府太平县”,并“由此蔓延天下”。清代医学著作《种痘新书》记载:“种痘者八九千人,其莫救者二三十耳。”后来,人痘接种法传到欧亚各国。1769年,英国医生琴纳在中国人痘接种法的启发下,发明了牛痘免役法。法国哲学家伏尔秦曾在《哲学通讯》中专门称赞过中国人的“种痘”,称:“这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”

    ——摘编自《中国疫病史鉴》等

    材料二:从1347至1353年,席卷整个欧洲的“黑死病”,夺走了2500万欧洲人的性命,占当时欧洲总人口的1/3。意大利佛罗伦萨80%的人得黑死病死掉,在亲历者薄伽丘所写的《十日谈》中,佛罗伦萨突然就成了人间地狱。大瘟疫引起了大饥荒,盗贼四起;当时又掀起了一波又一波迫害犹太人的浪潮,理由是犹太人到处流动传播瘟病并四处投毒。有许多学者把黑死病看作欧洲社会转型和发展的一个契机。经历了黑死病后,原来看起来非常艰难的社会转型因为黑死病而突然变得顺畅了。因而它不仅推进了科学技术的发展,也促使天主教会的专制地位被打破,为文艺复兴、宗教改革乃至启蒙运动产生重要影响,从而改变了欧洲文明发展的方向。

    ——摘编自《欧洲文艺复兴》等

    根据材料一并结合所学知识,概括中国古代防治传染病措施的主要特点,并分析其意义。
    根据材料二并结合所学知识,说明“黑死病”对欧洲社会发展的影响。
    难度: 困难 题型:常考题 来源:福建省泉州市2020届高三毕业班文综历史3月适应性线上测试试卷
  • 3. 有学者检录宋代史料,从中搜罗出有关动物保护的诏令共57篇(表1)。由此可知当时(   )

    动物保护诏令颁布时间分布(表1)

    季节

    时间(月)

    十一

    十二

    诏令(篇)

    6

    10

    2

    5

    6

    4

    0

    12

    2

    3

    4

    3

    合计(篇)

    33

    24

    A: 建立了完备的动物保护奖惩机制
    B: 生产活动注重时节和万物生长的规律
    C: 禁止猎杀一切珍禽奇兽驴骡驼马
    D: 官员和百姓具有高度的动物保护意识
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省深圳市普通高中2020届高三文综历史3月线上统一测试卷
  • 4. 中国古代书画发展到宋代,进入了一个全新的时期。与此同时,宋代书直也出现作伪高潮,以致出现了以佛真伪为主要内容的文物鉴赏著作《洞天清录》。这一现象出现的主要背景是宋代(   )
    A: 城市经济发展
    B: 中央集权加强
    C: 科举制度完善
    D: 重文轻武盛行
    难度: 简单 题型:模拟题 来源:黑龙江省齐齐哈尔市2020届高考历史二模考试卷
  • 5. 北宋理学家孙复(992﹣1057年)在研究《春秋》时,把其中的“尊王攘夷”之说凸显出来,并且更突出地强调“尊王”。这可以用来说明理学(   )
    A: 具有经世致用的价值取向
    B: 曲解传统典籍
    C: 已经成为正统的官方哲学
    D: 倡导复古思想
    难度: 简单 题型:模拟题 来源:河南省新乡市2020年高考历史二模试卷
  • 6. 东汉的士大夫领袖常常“以天下风教为己任”,居高临下,居于道德世界价值裁判者地位;而北宋的士大夫如范仲淹等人则方正平易,“以天下为己任”。这一变化反映了(   )
    A: 士人主体意识的强化
    B: 君主专制制度的衰落
    C: 理学成为主流价值观
    D: 市民阶层力量的壮大
    难度: 中等 题型:常考题 来源:四川省绵阳市高中2020届高三文综历史第三次诊断性考试卷
  • 7. 儒医始称于宋代。《宋会要辑稿》言:“伏观朝廷兴建医学,教养士类,使习儒术、通黄素、明诊疗而施于疾病,谓之儒医。”,“道林养性”逐渐不被医家重视,医生以“儒门事亲”自附于儒林,对于鬼神致疾说大肆批评。儒医的出现表明(   )
    A: 古代的医术与巫术开始分离
    B: 治国思想由道家转向儒家
    C: 医学不断适应社会发展现实
    D: 传统儒家思想的不断分化
    难度: 中等 题型:常考题 来源:江西省九校2020届高三文综历史联合考试卷
  • 8. 与汉代厚葬之分相比,宋代竭力提倡薄葬。晏殊、宋祁、李衡等都主张棺木仅用杂木,不放任何金银财物,只消一张草席垫背,几本书陪伴而已。这种现象合理的解释是(   )
    A: 经济困难倡导节俭
    B: 儒学世俗化的加深
    C: 佛教文化流行较广
    D: 重商思想重视现实
    难度: 困难 题型:常考题 来源:广东省六校2020届高三文综历史第三次联考试卷
  • 9. 【历史——选修1:历史上重大改革回眸】

    材料  宋代之前,大多数上流社会家庭里都有受过医疗训练的仆人。政府机构里雇有受过专门训练的内科医生,但他们的医疗和解剖知识与那些世代行医之家的郎中也许微有不同。这些郎中世代以卖药和从事按摩为生,社会地位相当低。

    1044年北宋政府设立太医局,开始建立体制化的医疗教育制度,10年间医学生的总人数到达了200人;1061年,课程仿照太医局的地方医疗教育机构纷纷建立,其目的在于为地方培养训练有素的医生;宋徽宗在国子监设立“医学”,目的在于改善医疗体制;1115年,州县也建立了“医学”的分支机构。宋初开封的东部和西部有两家医院,称为福田院。他们的设立是为了帮助无家可归的老人和弃婴,以及病饿者。两院都由和尚打理,后来才成为政府机构。1063年,开封南北又各增设了一家。每家福田院有病人300名,这意味着开封的医院系统总共可以容纳1200人。北宋末期,政府在京城和其他6个地区设立了“居养院”。

    ——摘编自卜正民《儒家的统治时代:宋的转型》

    根据材料一、二,概括宋代前后医疗保健领域的变化。
    根据材料一、二并结合所学知识,简析宋代医疗改革的意义。
    难度: 困难 题型:模拟题 来源:广东省广雅中学2020届高三下学期文综历史一模适应性考试(二)试卷
  • 10. 王守仁是这样阐述他的“良知”概念的:“夫人者,天地之心;是非之心,不虑而知,不学而能,是故谓之良知”;“本来面目,即吾圣门所谓良知”。据此可知,心学(   )
    A: 适应了资本主义萌芽的需要
    B: 体现出浓厚的客观唯心主义
    C: 衍生出一定的思想解放倾向
    D: 形成了鲜明的实用主义特征
    难度: 困难 题型:模拟题 来源:广东省广雅中学2020届高三下学期文综历史一模适应性考试(二)试卷