材料一：归明人是宋朝蕃汉关系中的一个特殊群体。他们原本是蕃属少数民族，在宋朝招诱、笼络政策导引下，投附宋朝，成为宋朝的臣民。

神宗于治平四年（1067年）即位之初，就将安抚归明人作为宋朝招徕周边民族、巩固沿边地区统治的重要国策。据《庆元令·田令》载：“诸归明人应给田者，······每三口给一顷。”宋朝在政治上也给予归明人许多待遇，这主要表现在归明人子弟的荫补、差遣官职、参加科举、编入军队等诸多方面。”朱熹曾评说：“今日理会一件要紧事，国家养许多归明人及还军年老者，费粮食供之，州郡困乏，展转二三十年，都缩手坐视其困。”

——戴建国《宋朝对西南民族归明人的政策》

材料二：下表是明清两代管理西藏措施的对照表

材料一：熙宁年间，王安石改差役法为募役法，按户等征收所需费用，由州县募人充役。司马光上奏痛陈其害：“上户今则年年出钱，无有休息，或有所出钱，数多于往日者。下户原不充役，今来一例免役钱，驱迫贫民，剥肤椎髓，家产既尽，流移无归，弱者转死沟壑，强者聚为盗贼....今召募四方浮浪之人，使之充役，无宗族田产之累，作公人则悠为蠢伪，曲法受赃，主守官物则侵欺盗用，一旦事发则掣家亡去。’

——据徐松《宋会要辑稿.食货》

材料二：今因其固有之义务而修明之，易征徭之性质为赋税之性质，视前非有所增也，此免役钱所以为衷乎理也。而其征收之也，以财产之高下列为等第，富者所征较重，贫者所征愈微，其尤贫者，则尽豁免之，此与今世各文明国收所得税之法正同...王安石)不惮得罪于巨室，而毅然课彼辈以助役钱，此欧洲诸国流亿万人之血乃得之者，而公纡筹于庙堂，顷刻而指挥若定也。

——粱启超《王荆公》