材料一  唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风，三纲不正，无父子君臣夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便叛。肃宗才使永王琦，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。

——（宋）程颐、程颢《河南程氏遗书》

材料二  顾炎武曾说：“昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、盂，未得其精而已遣其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百主之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日‘一贯’，曰‘无言’。”顾炎武又认为“以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。

材料三  孙中山认为：“中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所产生的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”（引自《孙中山全集》第九卷）毛泽东在《农民问题丛刊》第1辑序言中指出：“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速地做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。”

 玄秘塔碑

材料  本书改变传统中国历史以王朝循环为结构的固定模式，对中国历史尤其是被传统叙述方式所忽略的社会生活、民间社会、世俗信仰以及中外交流等方西均做了细致的描述。该书分为三个部分：第一部分，构建中国，叙述有确切文字——甲骨文以来至汉代的历史；第二部分，面向西方，叙述三国至唐代的历史；第三部分，面向北方，叙述宋至明的历史。

——摘编自（美）芮乐伟.韩森《开放的帝国：1600年前的中国历史》

选取书中某一部分，结合中国古代历史自拟一个论题并予以论证。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，表述清晰。）

 图1

①建安文学             ②民歌           ③戏曲艺术          ④南朝骈文