材料一：G8(八国集团）是传统的工业化大国“俱乐部”。随着新的重要经济体的崛起，国际舞台上既有G8+5,即八国集团与五个发展中大国非正式对话的形式（由G8发出邀请，五个发展中大国被动接受）；又有G20(二十国集团），即发达国家与新兴经济体国家之间平等协调机制。此外，以金砖国家为代表，新兴大国也在事关全球治理、维护发展中国家权益等问题上积极进行协商配合。

－－陈伟光、曾楚宏《新型大国关系与全球治理结构》

材料二：由于19世纪末欧洲的政治、经济和文化均居于优势地位，欧洲人自然会这样认为：他们的卓越地位来源于其文明的优越性，而这又反映出他们作为一个种族的优越性。他们深信上帝创造的人是不同的，它将白人造得更聪明，所以白人能指导劳动，能指引四肢发达、头脑简单的劣等种族。这样就有了“白人的责任”这一概念－用理想主义的责任来掩盖当时帝国主义的一种说教。

－－斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：2017年11月30日至12月3日，中国共产党在北京举办了一场规模空前的全球政党大会。中共中央总书记、国家主席习近平出席开幕式并发表主旨讲话，来自120多个国家200多个政党和政党组织的领导人齐聚北京，共商大计。这次大会名为“中国共产党与业界政党高层对话会：政党的责任”。媒体报道：这样的大场面，在世界政党史上可谓罕见。在中共十九大后开这样的会是非同寻常的，也是内涵深刻的。构建人类命运共同体，这是中国推行全球治理模式治理理念……推行全球治理模式、治理理念的伟大尝试，是中国全球治理政策的核心价值观念。

材料一  与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和践行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化，其地位几近孔子。继宋之后元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的程朱理学钦定为国家哲学。

——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》

材料二  理学在中国哲学的诸多历史发展阶段中是最重视终极关怀和超越性的，因为它吸收了以往的思想特别是佛、道二家的理论，在对宇宙论、本体论、心性论的把握和体证上，都比前代更为深刻，特别是由于科举的推动，理学渗透到社会生活的各个方面，呈现出前所未有的俗世性。其中，王阳明的诗句“不离日用常行内，直造先天未画前”，更是典型地表现了理学“超越性”特点。它从关怀、体证作为宇宙和人性本源的超越性出发，着眼于追求超越的过程中精诚、热情与勇气的培养，对社会中坚力量士大夫群体的精神修炼和人格塑造，所起作用很大。宋明理学乃至整个中国文化的这种品格，对克服功利主义、个人主义，纠治人类社会的诸多弊端，有着一定的积极作用。

——摘编自张学智《宋明理学中的“终极关怀”问题》

完成下列要求: