材料：唐太宗李世民继位后，有鉴于隋文帝“不悦儒术，专尚刑名”和隋炀帝“法令滋章，教绝四维”，以致滥用酷法，引起人民的激烈反抗，因而提倡以儒教为宗，以刑罚为辅，进行统治。命长孙无忌、房玄龄等拟改《武德律》，历时十载，于贞观十一年(637年)完成。贞观十年(636年)，唐太宗令房玄龄等人删武德、贞观以来的制敕三千余件，“定留七百条，以为格十八卷，留本司施行”。唐朝的法有律、令、格、式四类，律是问刑的科条，令是关于各项制度的规定，格是对律令所作的补充和修改，式是各种行政法规和活动细则。这四者同时并行，构成严密.的法网。主要形成于唐太宗时期的《唐律》，条目简明，内容完备，概括了封建国家政治、经济、军事、文化及婚姻家庭等各个方面，是一部综合性的封建大法，它在中国古代法制史上起着承前启后的作用。它不仅通行于有唐一代，而且对后世也产生了深远影响，为宋元明清各代修律所沿袭和效法。《唐律》的影响远被朝鲜、日本和越南等东方各国，甚至在世界法律中成为独树一帜的一大法系。

——摘编自漆侠《中国改革史》

材料：中国的屋舍之税起源很早，且与城市的发展密切相关。先秦的“廛布”首向官府管辖市场中的商业用房征税。汉代的“市肆之税”指向官府和私人用房，既有商业性用房也有居住用房，具有城市土地利用、屋舍和经营税共征的特点。魏晋南北朝时期的店舍之征开始对房屋划分等级，屋舍之税的征收办法开始具体化。唐代“间架税”具有单一屋税的性质，征税办法的操作性强。五代十国时期“屋税”之名正式出现，且成为国家常赋。宋代确立城郭之赋以及宅税和地税的分野。由此，屋税正式成为一个独立税目，改变了此前屋舍、土地利用和经营税混而征之的情况。这一嬗变，是我国古代城市不断发展、人口增多、城市建筑用途多样、城市空间结构不断变化和发展的结果。

——据吴晓亮等《先秦至唐宋屋舍之税嬗变研究》