材料一：为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本……夫人虽祟定性，必须博学以成其道……人性含灵，待学成而为美。

——《贞观政要•崇儒学》

材料二：治国家者，以人才为要朕观人必先心术，次才学，心术不善，纵有才

学何用？

——《清圣祖圣训》卷23《任官》

材料三：唐太宗曰：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往见贤则欲置诸怀，见不肖则欲推诸墊，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮……联践祚（即位）以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱狄夷，朕独爱之如一，故其种落皆依联如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”

——《资治通鉴》卷198

材料四：300年前，我国曾经有过惨痛的历史教训，康熙对当时的工业化萌芽不感兴趣。150年后，在新的海上航路使世界地域一体化的进程中，1840年西方的工业经济的产物——坚船利炮打考了中国小农经济的大刀长矛，其实直到I860年中国和印度还分居世界工业产量（以手工业产量为主）的第一位和第二位。

——《21世纪社会的新趋势一知识经济》

材料一：

材料二：宋太祖时规定：“自今除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其税；当税之物，令有司件析，颁行天下，揭于板榜，置官宇之屋壁，以遵守焉“。宋太宗时曾下令曰：“今后富商大乘马，漆素鞍者勿禁。”宋高宗时曾下诏：“禁米谷铺户停米邀勒高价。如违，杖一百。”

——据《宋史》《宋会要辑稿》整理

材料一：自春秋战国至唐代，国家和政府设市于都邑之中，市处于城中特定位置，以墙垣围住并与民居隔开。设有市师、肆师、质人等分掌市内各项事务。《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”

材料二：宋代的“城市革命”，是中国城市从封建的农业经济泥沼中挣扎出来的第一步。这时，城市经济结构的多元化使整个社会结构呈现复杂局面，尤其是商品货币经济带来的新因素，也对人们的文化心理开始产生重大影响。

--施亮《北宋的“城市革命”》

材料三：明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。

--范文澜《中国通史》

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