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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 史学家钱穆曾评价中国古代某一土地政策:“用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水准。”符合此评价的是(  )

    A: 井田制
    B: 土地私有制
    C: 均田制
    D: 方田均税法
    难度: 简单 题型:常考题 来源:高中历史选修二1.1农业的主要耕作方式和土地制度
  • 2. 北魏均田制规定:凡男年满十五以上授露田四十亩,女二十亩。牛一头授田三十亩,以四牛为限。露田禁买卖,老死还政府。下列关于北魏均田制说法正确的是(  )


    A: 统一分配了全国的土地
    B: 彻底解决了土地兼并
    C: 有利于北方经济的恢复  
    D: 改变了农业经营方式
    难度: 简单 题型:常考题 来源:高中历史选修二1.1农业的主要耕作方式和土地制度
  • 3. 农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”,秦汉时称“夫”“仆”,魏晋时称“田客”“部曲”,宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于(  )

    A: 小农经济的形成
    B: 赋税制度的变革
    C: 土地制度的变化 
    D: 重农抑商的推行
    难度: 简单 题型:常考题 来源:高中历史选修二1.1农业的主要耕作方式和土地制度
  • 4. 北魏至唐朝前期,我国曾经实行过一种土地制度,即国家授田给农民,农民承担服役。这种土地制度是( 

    A: 井田制
    B: 均田制 
    C: 私田制
    D: 公田制
    难度: 简单 题型:常考题 来源:高中历史选修二1.1农业的主要耕作方式和土地制度
  • 5. 魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展,庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍,世代在庄园里务农,把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣,还要为佛寺劳作服役,从事各种杂务,不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了(  )


    A: 政府赋役征发受到影响 
    B: 生产耕作方式的改进
    C: 农副业产品逐渐商品化 
    D: 社会阶级关系的变化
    难度: 简单 题型:常考题 来源:高中历史选修二1.1农业的主要耕作方式和土地制度
  • 6. 钱穆《国史大纲》:“此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是(  )

    A: 井田制
    B: 均田制
    C: 地主土地所有制
    D: 小农土地所有制
    难度: 简单 题型:常考题 来源:高中历史选修二1.1农业的主要耕作方式和土地制度
  • 7. 文献记载:“钢铁是杂炼生(生铁)钅柔(熟铁)作刀镰者。”此文献提到的金属冶炼技术发明于(  )

    A: 春秋战国时期
    B: 两汉时期
    C: 魏晋南北朝时期
    D: 隋唐时期
    难度: 中等 题型:常考题 来源:1.2古代中国的手工业经济(1)
  • 8. 北魏至唐前期实行均田制,宋代以后历朝都未实行统一的土地分配制度。上述变化主要是由于(  )

    A: 小农经济的发展
    B: 租佃关系的盛行
    C: 土地的高度集中
    D: 农业生产水平的提高
    难度: 中等 题型:常考题 来源:专题一 古代中国经济的基本结构与特点
  • 9. 江南农业经济在东晋南朝、唐后期五代及南宋三个时期得到很大发展.其共同的原因是(    )

    A: 推广普及铁制农具提高生产效率
    B: 官府组织民众屯田扩大耕地面积
    C: 政府改革税制调动农民的积极性
    D: 黄河流域人口因动乱大规模南迁
    难度: 中等 题型:真题 来源:2016年高考历史真题试卷(海南卷)
  • 10. 【历史——选修1:历史上重大改革回眸】

    材料

    庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀,他们的子孙被封为王公,享有历史军事特权,成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号,不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙,庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。

                                                                                                                                                            ——据吕思勉《魏晋南北朝史》

    根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。

    根据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革的意义。

    难度: 中等 题型:真题 来源:2016年高考文综真题试卷(历史部分)(新课标Ⅲ卷)