材料一：拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育，围绕在他身边的大臣是一批具有极高文化修养的汉族士大夫。《魏书•高祖纪》说他“五经之义，览之便讲，史传百家，无不该涉”。冯太后还亲自将儒家的忠孝、仁爱、礼义等道德思想传授给拓跋宏。

材料二：孝文帝改革为中华民族在隋唐时期以青春焕发的面貌和绚丽多彩的文明行进于世界民族之林的前列打下了基础。

材料一  北魏孝文帝拓跋宏认为“崤函帝宅，河洛王里”，只有迁都洛阳，才能“光宅中原”“迁都嵩极，定鼎河，庶南荡瓯吴，复礼万国”。他还说“今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难”“今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原”。

材料二  孝文帝迁都洛阳不到四十年，北魏灭亡。《魏书》评论：“迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余，经始百年荒榛之地。一事不成，旧业尽弃，欲以何为？”今有学者也认为，孝文帝不顾国情、族情，独断专行的迁都决策破坏了鲜卑族原来的利益制衡关系，动摇了北魏的立国根基。魏孝文帝迁都以后，父子相继在洛阳大兴土木，修筑洛阳的民夫“日有万计”，工程的耗费“日损千金”。国力耗费严重，人民负担沉重，贪污腐化加剧。

——蒋福亚《魏孝文帝迁都得失议》

材料：王猛（325—375年），字景略，东晋北海郡剧县人，在前秦官至丞相、大将军。王猛执政时，前秦有一批贵族仗着身份显要，飞扬跋扈，目无法度。甚至还有一些封疆大吏俨然地方上的皇帝。王猛对其进行了法律约束，并设立严苛的处罚措施，令行禁止。史书上记载“百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗”。在其主政期间恢复了太学制度，并在地方设立众多学校，要求官员之子必须入学读书。在他主政期间，前秦学风浓郁，人人崇尚读书。王猛还废除了胡汉分治，提出“黎元应抚，夷狄应和”的民族政策，《晋书》记载：“四夷宾服，凑集关中……”前秦地处关中，旱情严重，王猛征调民力开凿河渠，修筑堤坝，他还召集流民开垦荒地，使得前秦生产力恢复，政局稳定。

——摘编自邓晓辉《前秦良相王猛政治思想和实践研究》

东晋南朝失去了重要的地理上的正统依据。夫所谓租宗疆土，尺寸不敢与人，既境地止画方隅，又讳言削弱。则侨置不失为解决问题的良好办法；又东晋南朝例不侨置十六国北朝新立的州郡县，借以表明对其政权的否定。东晋以来，豫，并、兖诸州及江淮间流人南渡江，侨寓在这一帶，因置侨州郡县，皖南傍江经济文化因之迅速发展。但侨州郡县对行政、治安、征税等政府管理极为不便。在地方行政与户籍制度上，“侨置制度尤为紊乱之源”。

——摘编自《东晋南朝侨州郡县对当时政区之影响述论》等