材料一：凡为人君，患于不均，不能推诚御物。苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。

﹣﹣《魏书•高祖纪》

材料二：高祖曰：朕昨入城，见车上妇人冠帽而著小襦袄者，若为如此，尚书何为不察？

澄曰：著犹少于不著者。高祖曰：深可怪也！任城意欲令全著乎？

﹣﹣《魏书•任城王元澄传》

材料三：魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭籍武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。

﹣﹣吕思勉《中国通史》

请回答：

材料北魏初年，北方久经战乱，社会经济遭到严重破坏，人口流徙，田地荒芜，豪强兼并土地十分严重，加之长期沿用的“宗主督护制”，使无地可种的平民百姓大多依附世家大族（宗主），成为宗主的私有财产，中央政府掌握的人口数很少，严重影响了政府财政收入。太和十年（486 年），时任内秘书令的李冲上疏建议：废除宗主督护制，实行三长制，由邻、里、党三长分级负责检查户籍、监督耕作、征收税调、征发徭役和兵役；改革九品混通的赋税办法，实行税收和地租合二为一、按丁口分类征收税赋、征发徭役和兵役的租调制度。“均田制”、“三长制”和“新租调制”密切结合，相互支撑，构成了北魏政治、经济的三大支柱，有效地加强了中央对地方的管理和控制，对巩固封建统治、推动北魏社会经济发展、促进民族融合发挥了重要作用。尤其是李冲所倡导推行的“三长制”，对后世影响深远，隋唐以后的地方管理体制大都承袭了这一制度，几乎成了中国封建社会地方基层政权的组织模式。

——摘编自封立《政治改革家李冲与太和改制》