长沙马王堆1号墓出土的素纱禅衣

均输法和平准法两相结合，实际上是运用国家政权力量，实现国家对工商业的经管操控。这成为中国封建王朝财政经济运作经典模式，对中国传统经济的结构和运行产生了深远影响。

——摘编自刘玉峰《汉武帝盐铁官营、均输平准政策之得失》

材料一：汉高祖初得天下，即下令招贤，直到汉武帝：这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，瓶其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完全是一个士人政府了。所谓士人政府者，即整个政府由全国各地之知识分子即读书人所组成。

——-钱穆《国史新论》

材料二：如果前期地方推举制还一定程度上基于财产状况的差别（门第），容易造成门阀世家，不利于国家集权向心力的凝聚，那么科举制的妙处，它基于考试录用原则，……士大夫实际已失去了与君主分庭抗礼现实与心理的任何一句。

——-王家范《中国历史通论》

材料三：北宋时期，科举入仕者逐渐增多，对于文官队伍知识结构、能力素质之改变产生了深远的影响。新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”、“公议”为旗帜，作为凝聚群体的号召、制约君主的力量，坦坦荡荡地宣布自身之政治权利，参与治理国家政事。

——-摘编自袁行霈等主编《中华文明史》（第三卷）

材料：汉光武帝刘秀生长于民间，对于弊政的形式与危害有所了解。天下大定之后，期望以安定和平的形式推行统治，于是重视任用守法循理的官吏即所谓“循吏”以改良吏治。刘秀自身节俭庄重，没有偏恩，也经常召集官员调查基层吏治得失，了解民间政治情况，严谨执政。他亲自考察地方主要官员，选用最有能力者以充分发挥其才干。例如邓晨为汝南太守，兴修水利，灌溉数千顷田，于是汝南丰殷富足。李忠为丹阳太守，以儒学变改当地风俗，起筑学校，教习礼容，得到当地民众的拥护。张堪任渔阳太守，捕击奸猾，赏罚必信，得到吏民支持，秩序安定，以至殷富。

——据张岂之《中国历史》

这反映出西汉时期（   ）

材料建武初（25年），人口锐减，官多民少，机构膨胀，人浮于事，贪污成风。两汉之交因战乱动荡，“士多不修节操”，官吏们互相勾结，“并为奸利，郡尹、县宰家累千金”，偶有个别清廉之幸还要受到嘲讽光武帝刘秀设立12州牧，后更名刺史，并重申颁布了监察法令，若有违令者，均要惩罚。建武六年，天下大局已定，战事稍缓，刘秀便下诏“其令司隶、州牧各实所部，省减吏员”。光武帝还下令恢复西汉的四科取士制度，其主要标准是高风亮节，能秉公执法。刘秀时常给官员们下达考察、举荐人才的任务。对被举荐者刘秀往往亲自策问，对察举不实的要追究责任。除此之外，刘秀还禁止郡国贡献异味珍品，平时更是“身衣大练，色无重彩”。

——摘编自杜荣峙《刘秀吏治整顿试评》

①在汉代就已出现

②我国古代最早的灌溉工程

③利用了天山、昆仑山的冰雪融水

④井深随地势坡降而改变