材料  汉初黄老思想家对法家理论采取了较为理性的态度，既批判严刑苛法对社会关系的破坏作用，又认识到立法制刑、悬赏设罚具有明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的积极意义。所以，汉初提出“法随时变”的观点。当时社会最需要的是休养生息，所以最适应现实的法律状态是约法省刑。汉武帝时期是从黄老道法向儒法转变的过渡期，汉初几十年的儒学复兴及汉武帝的提倡使得这一时期儒家思想的社会地位逐步提升，进而形成风气是不争的事实。此时期儒法两家还未能相互吸收整合完毕，正处于独立于彼此的阶段，表现为被后世所诟病的“阳儒阴法”状态。汉宣帝时，宣扬“汉家历来以霸王道杂之”，充分表现了儒法由外在彼此独立向内在一体发展的趋势。

——摘编自李巍涛《“法与时转则治”：汉代法律思想的嬗变》

材料  王莽在取代西汉建立新朝后，面对当时社会的问题，推行了一系列的改革。在经济上，首先，他下令实行“更王田”，恢复井田制，田地和奴婢一律不得买卖，田地超过限额者，一律分给四邻，无田者授田。其次对工商业进行国家统制政策。设立“五均”，负责平抑各地物价，实行“六菑”，对盐铁、名山大泽、酒等工商业实行统一管理。再次是多次进行货币改革，使得币值不固定，币种比价不合理。在政治上，采用《周礼》的记载，下令将各官职改为《周礼》上的名字，并将当时的地名按古名进行更改。其次，为表明新朝的正统，他又下令将周边少数民族首领的称号一律由王改称为侯，还派多路大军征伐匈奴、西域、高句丽等。王莽改革导致天下大乱，最终出现了大规模的农民起义运动。

——摘编自白寿彝等《中国通史》