材料一：董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流，遂乃兴学校，置博士。……二千年来国教之局，乃始定矣。

——梁启超《饮冰室文集》

材料二：黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”，黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武在《辛林文集》中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已。所谓雕虫篆刻，亦何益战！”

材料三：自汉以来，以儒学为中心的文化架构，成为我们传统文化的主要内容。中国人民在长期实践中取得的科技文艺成就也充实和丰富了传统文化的词汇和功能，构成了光耀千秋、辉煌灿烂的中华传统文化，陶冶了勇敢智慧的中华儿女，是中华民族自立世界民族之林的文化之根。

——摘編（编）自王志东《中华优秀传统文化是当代中国最深厚的文化软实力》

 材料一：是时天子问匈奴降者(投降的人)，皆言匈奴破月氏王，以其(月氏王)头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之(匈奴)。汉方欲事灭胡(匈奴)，闻此言，因欲通使(月氏)。道必更(经过)匈奴中，乃募能使者。骞(张骞)以郎应募，使月氏。 

 材料二：2015年底江西省南昌市汉武帝之孙海昏侯刘贺墓的发掘震动全国。墓中出土了有孔子及其弟子画像、生平故事的屏风和竹书《论语》等珍贵文物上万件。 

 材料三唐太宗与唐玄宗前期的统治 

 材料  汉代司法制度以秦朝司法制度为基础，为适应新的形势又有不少新的发展。受黄老之学及儒家 等级特权思想影响，汉代设立了上请制度。凡宗室贵族及六百石以上的官员犯罪，一般的司法官员没有 权力擅自判决，须先奏请皇帝，皇帝可以根据犯罪者的具体情况，如和皇室的亲疏远近、责任官职的大小 以及对国家的贡献等，来减其刑罚。在审判程序上汉代创立了录囚制度。录囚是封建时代皇帝或上级司法机关通过对罪囚的复核审录，监督和检查下级司法机关的决狱情况，平反冤狱及督办久系未决案件的一项制度。录囚制度始于西汉，当时只是州剌史或郡太守每年定期巡视自己所管辖地区的狱囚，以平理冤狱为主要任务。直到明清，才由秋审、朝审等制度所取代。 

 ——摘编自王继尧《论中国古代司法制度的演变及特点》 

 材料一：至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水早之灾，民则人给家足，都鄙廪质皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者滨而不得聚会。 

 —司马迁《史记·平准书》 

 材料二：武帝的大臣实行了一系列积极的措施，这些措施旨在加强国家对经济的控制。从公元前119年起，对市场的交易、车辆和财产开征新税，以补充从产品征收的实物税和人口税的不足……一种重五铢的新铜钱被定为法定货币。六年后私铸被禁止，也许禁止令很有效；国家完全控制了铸造新铜钱的资源……政府采取措施，把当时仍由私人经营的采矿权收归国家直接单独控制。结果，在产区设48名专使，以监督铁制品的制造和分配；另外34名专使管理盐的生产和销售……为了缓和局部的或暂时的短缺和防止投机倒把，它还设置官署来稳定物价和协调运输。 

 —摘编自崔瑞德、鲁准一编《剑桥中国秦汉史》